虞丈以傷物遂再賦 其二
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摘要
作者:姜特立 · 朝代:宋 · 体裁: 古來儒墨本同源,罪福區區不足編。 燕饗正須依孔聖,慈悲何必異金仙。 靜思有物參元化,俯視含生共一天。 梁武漢明俱泥佛,得言失旨豈其然。 作者反思儒墨同源,批判执着于福罪与宗教形式。 古来儒墨本出一源,不必计较福罪之分;燕飨应依孔圣,慈悲与佛
作者:姜特立 · 朝代:宋 · 体裁:
原文
古來儒墨本同源,罪福區區不足編。
燕饗正須依孔聖,慈悲何必異金仙。
靜思有物參元化,俯視含生共一天。
梁武漢明俱泥佛,得言失旨豈其然。
背景
作者反思儒墨同源,批判执着于福罪与宗教形式。
释义
古来儒墨本出一源,不必计较福罪之分;燕飨应依孔圣,慈悲与佛理本无二致。静思万物皆参悟大道,俯瞰众生共享一天;梁武汉明泥守佛像,言辞得失岂能如此。
主题情感
主题:儒墨同源、慈悲、万物一体
情感:反思、悲悯、批判
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