十四科头 解缚不二
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摘要
作者:宝志 · 朝代:唐 · 体裁: 律师持律自缚,自缚亦能缚他。 外作威仪恬静,心内恰似洪波。 不驾生死船筏,如何度得爱河? 不解真宗正理,邪见言辞繁多。 有二比丘犯律,便却往问优波。 优波依律说罪,转增比丘网罗。 方丈室中居士,维摩便即来呵。 优波默然无对,净名说法无过。 而
作者:宝志 · 朝代:唐 · 体裁:
原文
律师持律自缚,自缚亦能缚他。
外作威仪恬静,心内恰似洪波。
不驾生死船筏,如何度得爱河?
不解真宗正理,邪见言辞繁多。
有二比丘犯律,便却往问优波。
优波依律说罪,转增比丘网罗。
方丈室中居士,维摩便即来呵。
优波默然无对,净名说法无过。
而彼戒性如空,不在内外娑婆。
劝除生灭不肯,忽悟还同释迦。
背景
唐代宝志所作,以佛教戒律为背景,探讨修行与解脱之道。
释义
律师自持戒律而自缚,却能以此束缚他人。外表威仪恬静,内心却如洪波汹涌。不借助生死船筏,怎能渡过爱河?不解真宗正理,邪见言辞繁多。有两位比丘犯戒,便去请教优波。优波依律说罪,反而让比丘陷入更深的束缚。方丈室中的居士维摩,便出来斥责。优波无言以对,净名说法却无过失。而那戒性如同虚空,不在内外娑婆之中。劝人除去生灭之念不肯,忽然领悟便与释迦相同。
主题情感
主题:佛教,修行,解脱,戒律
情感:哲理,自省,困惑,顿悟
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