眎民诗

作者：柳宗元 · 朝代：唐 · 体裁：

原文

帝眎民情，匪幽匪明。
惨或在腹，已如色声。
亦无动威，亦无止力。
弗动弗止，惟民之极。
帝怀民眎，乃降明德。
乃生明翼，明翼者何。
迺房迺杜，惟房与杜。
实为民路，迺定天子。
迺开万国，万国既分。
迺释蠹民，迺学与仕。
迺播与食，迺器与用。
迺货与通，有作有迁。
无迁无作，士实荡荡。
农实董董，工实蒙蒙。
贾实融融，左右惟一。
出入惟同，摄仪以引。
以遵以肆，其风既流。
品物载休，惟天子守。
乃二公之久，惟天子明。
乃二公之成，惟百辟正。
乃二公之令，惟百辟谷。
乃二公之禄，二公行矣。
弗敢忧纵，是获忧共。
二公居矣，弗敢泰止。
是获泰已，既柔一德。
四夷是则，四夷是则，永怀不忒。

背景

唐代柳宗元所作，反映皇帝关注民情，施政以民为本的思想。

释义

皇帝关注民情，不是暗淡不明。痛苦可能在内心，已经像颜色和声音一样。既不显示威严，也不停止力量。不动不停止，只有民众的极端。皇帝心怀民众，才降下明德。于是生出明翼，明翼是什么。就是房和杜，只有房和杜。实际上为民开辟道路，于是确定天子。于是开辟万国，万国已经分开。于是释放害民之人，于是学习与仕途。于是传播知识与食物，于是器物与用品。于是贸易与流通，有作为有迁移。没有迁移没有作为，士人实际上动荡。农民实际上忙碌，工匠实际上朦胧。商人实际上融洽，左右只有一人。出入只有相同，以礼仪引导。以遵循以放纵，风气已经流传。物品都得到休息，只有天子守护。于是两位公卿长久，只有天子明智。于是两位公卿成就，只有百官正直。于是两位公卿的命令，只有百官丰收。于是两位公卿的俸禄，两位公卿可以走了。不敢忧虑放纵，是获得忧虑共同。两位公卿居住，不敢过于停止。是获得过于停止，已经柔化一德。四方民族以此为准则，四方民族以此为准则，永远怀有不变。

主题情感

主题：山水、哲理、政治、民本
情感：忧虑、明智、正直、和谐