潛心齋

作者：李處權 · 朝代：宋 · 体裁：

原文

古之學爲已，今之學爲人。
始乎芒芴間，擴充遂無垠。
克已而復禮，天下皆歸仁。
尼父百世師，道妙聖且神。
天將爲木鐸，故未喪斯文。
賢哉顔氏子，至樂忘其貧。
語之而不惰，好學無與倫。
孟子養浩然，卓爾踵後塵。
萬鍾與千乘，不肯易其身。
茫茫自聖哲，六籍經幾秦。
末學更多岐，學海無問津。
伊川二先生，身修道愈振。
當年從之游，不減洙泗濵。
至今士氣盛，亦復民風淳。
柴子柯山秀，言厲即之温。
由來思無邪，果見德有鄰。
潛心坐一室，淡泊遺囂紛。
收視而返聽，自得于見聞。
先生雖云亡，書在傳日新。
得味極鑽仰，恍如入室親。
而我先君子，實預絳帳賓。
我亦聞緒餘，往往書諸紳。
多言反成蔽，目擊道乃存。
藜杖一幅巾，蚤晚來叩門。

背景

此诗作于宋代，作者李处权，借题“潜心斋”阐述为学之道与修身之理。

释义

古人的学习为提升自我，今人的学习为取悦他人；学习从混沌开始逐渐扩展至无穷。克制自己回归礼制，天下便归于仁德。孔子是百世之师，学问道理圣明神妙。上天将孔子比作木铎，其道未因乱世而消亡。颜回贤德至乐忘贫，教导他人毫不懈怠，喜好学习无人能及。孟子修养浩然之气，卓越不凡追随先贤。纵然有万钟厚禄与千乘之国，也不愿改变自身志向。自圣贤以来，六经历经秦火而传承不绝；后世学问支离泛滥，学海茫茫无人问津。伊川二先生（程颢、程颐）亲身修道学风愈振；昔日追随他们游学，氛围不亚于洙水泗水之滨。至今士人气节兴盛，民风依旧淳朴。柴先生（柴望）品行如柯山秀丽，言辞严厉而性情温和。思无邪终有德者相亲近，果然见到品德高尚者为邻。静坐斋中淡泊宁静，摒弃喧嚣纷扰；内视反听，在见闻中自有所得。先生虽已逝去，但其书流传日新。深入品味深感敬仰，恍如亲自入室受教。而我的先父也曾亲炙其学；我亦常听闻遗言，记录于绅带之间。言语过多反而遮蔽真理，唯有亲眼目睹大道才存在。拄藜杖戴幅巾，早晚前来叩门求教。

主题情感

主题：为学、修身、静思、传承
情感：笃定、宁静、崇敬、思慕