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竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可恨者因效顰作十首亦前人廣騷反騷之意內二十九首用舊題惟歲寒知松柏被褐懷珠玉三首效山谷餘十八首別命題或追錄少作並存于卷以訓童蒙之意 太平無象二首 其二

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阅读 4 · 最后更新 2026-07-06
太平盛景礼乐文化赞美思考欣慰

作者:劉克莊 · 朝代:宋 · 体裁: 治象難言說,風謠採道塗。 太平於此盛,曠古以來無。 腰笛童鞭犢,烹葵婦饁夫。 文如未見者,堯豈可名乎。 禮樂河汾策,衣冠洛社圖。 □□工黼黻,筆力若爲摹。 作者借古讽今,通过描绘太平盛世的景象,表达对当下治世的赞美与对文化传承的思考。 治世


作者:劉克莊 · 朝代:宋 · 体裁:

原文

治象難言說,風謠採道塗。
太平於此盛,曠古以來無。
腰笛童鞭犢,烹葵婦饁夫。
文如未見者,堯豈可名乎。
禮樂河汾策,衣冠洛社圖。
□□工黼黻,筆力若爲摹。

背景

作者借古讽今,通过描绘太平盛世的景象,表达对当下治世的赞美与对文化传承的思考。

释义

治世景象难以言说,民间歌谣在道路上流传。此时的太平盛世,自古以来从未有过。孩童吹笛赶牛,妇人烹葵丈夫饱食。若文采不被看见,尧舜又怎会被称颂。礼乐教化如河汾之策,衣冠礼仪似洛社之图。那些擅长文辞的人精心雕琢,笔下功夫仿佛在临摹。

主题情感

主题:太平、盛景、礼乐、文化
情感:赞美、思考、欣慰