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夫子泉

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阅读 5 · 最后更新 2026-07-05
泉水儒学教化敬仰清白思古

作者:王十朋 · 朝代:宋 · 体裁: 君不見水經品第天下水,康王谷中泉第一。 但知取水不取人,品第未容無得失。 又不見武昌山中清泠淵,名因人重逢蘇仙。 至今人呼作菩薩,淪入異教非吾泉。 刺桐城中泮宮裏,大成殿下新泉水。 不須更以品第論,混混源流自夫子。 諸生游泳芹藻間,日飲一瓢


作者:王十朋 · 朝代:宋 · 体裁:

原文

君不見水經品第天下水,康王谷中泉第一。
但知取水不取人,品第未容無得失。
又不見武昌山中清泠淵,名因人重逢蘇仙。
至今人呼作菩薩,淪入異教非吾泉。
刺桐城中泮宮裏,大成殿下新泉水。
不須更以品第論,混混源流自夫子。
諸生游泳芹藻間,日飲一瓢心慕顔。
聰明不數遠公社,清白大勝卧龍山。
聖毓尼丘家闕里,泉脈胡爲今在是。
周流天下皆美泉,浚井得之泉更美。
我來酌泉仍叩頭,遐想洙泗三千游。
世間何處有此水,此州無愧名泉州。

背景

王十朋在福建泉州任职期间,于当地泮宫大成殿旁发现新泉,感念孔子与儒学教化而作此诗。

释义

诗人由各地名泉谈起,强调此泉不靠品评定高下,因出自孔子讲堂而自有清源活水;学子们在泉边求学饮泉,心慕先贤、清白自守。

主题情感

主题:泉水、儒学、教化
情感:敬仰、清白、思古