谒法门寺真身五十韵（伯三四四五）一首

作者：佚名 · 朝代：唐 · 体裁：

原文

瞻礼喜成悲，伤着（嗟）不遇师。
矌因修曩劫，火寂掩俱尼（尸）。
神光分皎皎，雁塔起巍巍。
弘愿无偏傥，从后请不疑。
人天重敬礼，神鬼悉交驰。
入海人难覩，腾波世莫窥。
供僧添圣福，称象等毫厘。
铁网牵沙岸，金瓯出水湄。
轮王欣却得，将帅尽忘疲。
震日国绝大，岐阳地不卑。
累朝曾出现，近代盛修持。
万遍磨不磷，千回湼不缁。
任从将火试，几见陷金锤。
皓色岂能幷，晶光尽总亏。
真身无点𭼩（黡），珪璧有瑕雌（疵）。
安福楼前现，天涯海畔知。
懿宗亲礼处，军（君）主见同时。
截舌还能语，剜精复旧肥。
石光呈瑞质，木有宝灯仪。
塔主重修建，檀那各舍资。
才兴运人力，早已感神祇。
一夜风雷吼，五更砂石吹。
不劳人力置，自有圣贤为。
海得龙王护，药叉将主司。
圣灯瞻处有，光相应心祈。
鼓乐喧天地，幡花海路歧。
秦王偏敬仰，皇后重心慈。
礼佛躬亲到，斋僧偏极绥。
教坊呈御制，内外奏宫词。
马壮金鞍促，人轻玉勒移。
到来心跃跃，回首意迟迟。
睿旨遥瞻礼，皇情雅合规。
只凴香火力，消得国家危。
祷祝风（烽）烟息，犹希稼穑滋。
金经雕岂易，宝偈显难思。
工匠劳心力，宸聪亦手胝。
众缘沾士庶，万卷放僧尼。
芝草生高垅，醴泉清满池。
红霓呈瑞色，白鹤唳嘉奇。
真相非生灭，凡情每自欺。
茫茫迷旨趣，劫劫拟何之。
达即全无体，玄微只在兹。
纵饶心稍转，又被业追随。
愿智应难满，胜绝宁每期。
不言同哽虎，罕遇䫉（类）盲龟。
像法承衣荫，声光以渐衰。
盛筵难际会，逢善莫推辞。
学寡渐黄绢，才荒误色丝。
感恩频洒泪，泣讽五言诗。
。

背景

唐代，作者佚名，谒法门寺真身五十韵，表达对法门寺真身的敬仰与赞叹。

释义

瞻仰礼拜喜悦转为悲伤，遗憾未能遇到师傅。因修行往昔劫难，火焰熄灭覆盖了俱尼（尸）。神光分外明亮，雁塔高高耸立。弘愿无私，从后请来不怀疑。天人敬重礼拜，神鬼纷纷前来。入海之人难以见到，腾波之世无人能窥。供僧增加圣福，称象与毫厘相等。铁网牵引沙岸，金瓯出水之畔。轮王欣喜得到，将帅都忘却疲劳。震日国极大，岐阳之地不卑。历代曾出现，近代盛修持。万遍磨砺不生锈，千回浸泡不染黑。任凭用火烧试，几见陷入金锤。洁白之色不能并，晶光尽皆亏损。真身无瑕疵，珪璧有瑕疵。安福楼前显现，天涯海角都知道。懿宗亲自礼拜，君主同时见到。截舌还能说话，剜精还能恢复丰满。石光呈现瑞质，木有宝灯之仪。塔主重视修建，檀那各自舍资。才兴起人力，早已感动神祇。一夜风雷吼，五更砂石吹。不劳人力安置，自有圣贤为之。海有龙王保护，药叉将主司。圣灯瞻望之处有，光相应心祈。鼓乐喧天地，幡花海路歧。秦王特别敬仰，皇后特别慈悲。礼佛亲自到达，斋僧特别安抚。教坊呈献御制，内外奏宫词。马壮金鞍急促，人轻玉勒移动。到来心情兴奋，回首意迟疑。睿旨遥远瞻礼，皇情高雅合规。只靠香火之力，消得国家危机。祈祷烽烟熄灭，还希望庄稼茂盛。金经雕刻不易，宝偈显现难以想象。工匠劳心劳力，皇帝亲手参与。众缘沾及士庶，万卷书籍放僧尼。芝草生于高丘，美酒清泉满池。红霓呈现瑞色，白鹤鸣叫奇丽。真相非生灭，凡情常常自欺。茫茫迷途不知方向，劫劫拟何去。达到即无实体，玄微只在其中。纵然心稍转变，又被业力追随。愿智慧难以满足，胜绝难以期待。不言同哽虎，罕遇类盲龟。像法承衣荫，声光逐渐衰微。盛筵难遇，逢善莫推辞。学问渐少，才华荒废。感恩频洒泪，泣讽五言诗。

主题情感

主题：山水、送别、咏物、哲理
情感：敬仰、悲伤、虔诚、感慨