行路难二十篇(幷序) 第十一章明法身体用自在
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作者:傅翕 · 朝代:唐 · 体裁: 君不角大士自观身中法,身是如来净法身。 虚空往还最迅速,独脱自在不由人。 出入毛孔而无碍,爱取尘时不染尘。 现处凡情等诸圣,离斯求道更无真。 建立诸法而无法,即是真如无上真。 亿劫本有而非故,于今现觉亦非新。 成就大我而无我,具足大人无有人。
作者:傅翕 · 朝代:唐 · 体裁:
原文
君不角大士自观身中法,身是如来净法身。
虚空往还最迅速,独脱自在不由人。
出入毛孔而无碍,爱取尘时不染尘。
现处凡情等诸圣,离斯求道更无真。
建立诸法而无法,即是真如无上真。
亿劫本有而非故,于今现觉亦非新。
成就大我而无我,具足大人无有人。
圣体无明不可说,为复方便名心神。
即此心是真常法,亦是涅槃之上珍。
愿诸学人同此悟,各自守门而禁津。
行路难,路难名异理无分。
若能了于无生死,便得除消生死云。
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背景
唐代傅翕所作,阐述佛家修行之理。
释义
君不角大士自观身中法,身是如来净法身。虚空往返最迅速,独脱自在不由人。出入毛孔而无缝,爱取尘时不受尘。现处凡情等诸圣,离斯求道更无真。建立诸法而无法,即是真如无上真。亿劫本有而非故,于今现觉亦非新。成就大我而无私,具足大人无人有。圣体无明不可说,为复方便名心神。即此心是真常法,亦是涅槃之上珍。愿诸学人同此悟,各自守门而禁津。行路难,路难名异理无分。若能了于无生死,便得除消生死云。
主题情感
主题:修行,佛理,自在,真如,涅槃
情感:觉悟,坚定,超脱,宁静,豁达
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