自性真佛解脱颂

作者：慧能 · 朝代：唐 · 体裁：

原文

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。
邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。
正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。
化身报身及法身，三身元本是一身。
若向身中觅自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中。
性使化身行正道，当来圆满真无穷。
婬性本是清净因，除婬即无净性身。
性中但自离五欲，见性刹那即是真。
今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。
若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。
若能心中自见真，有真即是成佛因。
自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。
顿教法者是西流，救度世人须自修。
今报世间学道者，不于此见大悠悠。
（同前）。

背景

唐代禅宗六祖慧能所作，阐述自性即佛的禅宗思想。

释义

真正的清净本性是真正的佛，邪见和三毒是真正的魔。邪见的人，魔住在他的心中；正见的人，知道魔已经离开了。本性中的邪见和三毒产生，就是魔王住在他的心中。正见一旦除去三毒之心，魔就变成了佛，真实不虚。化身、报身和法身，三身原本是一身。如果在身体中寻找自己的本性，那就是成佛的菩提之因。本来从化身中生出清净本性，清净本性常在化身中。本性使化身行正道，将来圆满真实无穷。淫欲本性本是清净的因，除掉淫欲就没有清净的身体。本性中只要自己离开五欲，见性那一刻就是真实。今生如果悟到顿教法门，悟到眼前就能见到世尊。如果想要修行寻找佛，不知道在哪里寻找真实。如果能在心中自己见到真实，有真实就是成佛的因。不求真实而在外面寻找佛，去寻找的都是大痴人。顿教法是西方流传的，救度世人必须自己修行。现在告诉世间学道的人，不在这个地方见到，真是太大了。

主题情感

主题：自性、佛性、修行、顿悟
情感：清净、觉悟、自省、坚定