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十四科头 善恶不二

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摘要
阅读 2 · 最后更新 2026-07-01
哲理,修行,佛教,善恶自在,清虚,快乐,解脱

作者:宝志 · 朝代:唐 · 体裁: 我自身心快乐,翛然无善无恶。 法身自在无方,触目无非正觉。 六尘本来空寂,凡夫妄生执著。 湼槃生死太平,四海阿谁厚薄? 无为大道自然,不用将心画度。 故菩萨散诞灵通,所作常含妙觉。 声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。 法性本来圆明,病愈何须执药。


作者:宝志 · 朝代:唐 · 体裁:

原文

我自身心快乐,翛然无善无恶。
法身自在无方,触目无非正觉。
六尘本来空寂,凡夫妄生执著。
湼槃生死太平,四海阿谁厚薄?
无为大道自然,不用将心画度。
故菩萨散诞灵通,所作常含妙觉。
声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。
法性本来圆明,病愈何须执药。
了知诸法平等,翛然清虚快乐。

背景

唐代宝志所作,阐述佛教善恶观与修行之道。

释义

我自身心快乐,自在无善无恶。法身自在无方,所见皆正觉。六尘本来空寂,凡夫妄生执着。涅槃生死太平,四海阿谁厚薄?无为大道自然,不用将心画度。故菩萨散诞灵通,所作常含妙觉。声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。法性本来圆明,病愈何须执药。了知诸法平等,自在清虚快乐。

主题情感

主题:哲理,修行,佛教,善恶
情感:自在,清虚,快乐,解脱