釋宗璉

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作者：釋宗璉 · 朝代：宋 · 体裁：這箇老漢，渾無縫罅。點鐵成金，指鹿爲馬。以張拙秀才語擒縱多口，阿師跨三脚馿兒，指點諸方話霸。遇賤時三世諸佛正眼難窺，遇貴時八大龍王亦難酬價。阿呵呵，也大差。只因會春園裏失却眼睛，從此惡名滔滔流遍天下。高挂虛堂兮如師子全威，一任百

作者：釋宗璉 · 朝代：宋 · 体裁：馿尾豬頭牛脚跡，三斤麻子露消息。誌公杖頭剪刀尺，從來雨下階頭濕。此诗为宋代释宗璉的禅诗，借日常器物与现象表达悟道契机。诗中以驴尾猪头、牛蹄踏痕与麻子喻指寻常事物中蕴含的机锋，揭示佛法不离生活、处处皆湿的当下体悟。主题：禅意、悟道、生

作者：釋宗璉 · 朝代：宋 · 体裁：是是，放出南山真鼈鼻。不是不是，勒回千里追風驥。終成敗壞可憐生，塞斷咽喉無出氣。無出氣，有巴鼻。趙州東壁挂葫蘆，堪笑維摩談不二。宋代禅宗语录中的偈颂，以戏谑机锋展现公案悟境。看似肯定又否定，用活句截断学人执着，终至言语道断而妙趣

作者：釋宗璉 · 朝代：宋 · 体裁：喚作拄杖則觸，不喚作拄杖則背。若也識得，荆棘林中撒手，是非海裏橫身。脫或未然，普賢乘白象，土宿跨泥牛。此偈语为宋代禅僧释宗璉所作，以公案式语言点破修行中对执著的勘破。若将拄杖视为实有便受其束缚，视而不见又背离真相；唯有在荆棘丛中放手

作者：釋宗璉 · 朝代：宋 · 体裁：新婦騎馿阿家牽，草裏尋常萬萬千。誰在後兮誰在先，不須特地苦加鞭。此诗为宋代禅僧释宗璉的颂古之作，借日常骑驴寻人之景，阐发禅宗当下即是、不假外求的体悟。新妇骑驴由婆婆牵引，在草丛中随意寻找千万人。谁在后面谁在前面，无须刻意用力催赶。主

作者：釋宗璉 · 朝代：宋 · 体裁：宗乘一唱殊途絕，萬別千差俱泯滅。通身是口難分雪，金剛腦後三斤鐵。禅宗公案诗，借击竹说法喻佛法不二。宗门一声唱响便隔绝他途，种种差别终归空寂；满身都是嘴也难说清雪的金刚脑后三斤铁。主题：禅宗、空寂、不二情感：超脱、顿悟

作者：釋宗璉 · 朝代：宋 · 体裁：破無明暗，截生死流。度三有城，泛無爲海。須是識這箇始得。禅宗公案式的开示，旨在破除对生死烦恼的执着。要打破无明与黑暗，截断生死轮回；超越三界樊笼，泛舟于无为的海洋，唯有认清这个根本才行。主题：禅悟、生死、超脱情感：顿悟、宁静、坚

作者：釋宗璉 · 朝代：宋 · 体裁：南來本欲破邪說，紙燈滅處難分雪。踏著秤鎚硬似鐵，錯認烏龜喚作鼈。宋代禅宗语录诗，以机锋破除邪见。南来原为破除谬误，却在灯灭雪中难辨；脚下用力如铁般坚硬，却误把乌龟当鳖。主题：禅机、破邪、辨识情感：警醒、误认、坚毅

作者：釋宗璉 · 朝代：宋 · 体裁：暗穿玉線，密度金針。如水入水，似金博金。宋代禅僧以针线为喻，阐述法尔如是、彼此交融的悟境。暗中穿引细线，密布如金针；如水融入水，似金融合金，形容事物自然契合、难分彼此。主题：禅理、交融情感：空灵、圆融