陳淳
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閒居雜詠三十二首 悌
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 悌以事其兄，溫恭盡乃情。 出門惟敬長，內外一於誠。 陈淳身处宋代理学兴盛期，此诗阐发儒家悌道与诚敬的修身理念。 以悌道侍奉兄长，始终温和恭敬，尽显本心；出门待长以敬，处世内外皆守真诚。 主题：悌道、诚敬、修身 情感：温恭、真诚、庄重
秋夜玩月
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 月出已林杪，夜深光更佳。 可愛滿地陰，扶疎漏瓊花。 興來不能寐，庭除步百迴。 微吟弄清輝，幽意誰會哉。 陈淳于秋夜赏月兴起而作，描绘月华洒满庭院的美景。 月亮从林梢升起，夜深时月光更加美好。满地清影扶疏如琼花散落，兴致勃发难以入眠，在庭院反复
贈劉伯翔相師
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 孔孟不說相，於人洞肺肝。 由也行行如，不得其死然。 括也未聞道，其軀難以全。 賜億亦屢中，執玉俯仰間。 經禮視平衡，下憂傾則姦。 茲皆以理决，初匪由術傳。 劉君以相名，表裏須相關。 備道最上格，溫恭厲而安。 晬面盎於背，德人盛容顔。 論心勿徇
隆興書堂自警三十五首 其四
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 茫茫八極內，何莫非斯人。 苟非富道義，何異彼黔民。 南宋学者陈淳于隆兴书堂自警，强调道义对于百姓的重要性。 在广阔的天地间，人皆平等；若不以道义富民，则与普通百姓无异。 主题：道义、民本、平等 情感：警醒、悲悯
訓兒童八首 應對
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 應對須恭謹，言言罔不祗。 父呼唯無諾，長問遜爲辭。 南宋陈淳以理学教育子弟，此诗教导孩童应对长辈的规矩与态度。 待人要恭敬谨慎，言语无不敬顺。父亲呼唤要立即应答，长辈提问要谦逊以对，不可找借口推辞。 主题：家教、礼仪、恭敬 情感：庄重、恭谨、
隆興書堂自警三十五首 其三
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 富貴以榮親，有命不可必。 道義以榮親，古人所無斁。 南宋学者陈淳在隆兴书堂自警，强调立身之本。 富贵虽可让父母荣耀，但非人力所能必得；唯有坚守道义才能真正荣耀父母，这是古人持之以恒的追求。 主题：道义、富贵、警世 情感：坚定、淡泊、敬畏
四十
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 孔子四十而不惑，孟子四十不動心。 爾年已及德未就，可不汲汲痛自箴。 陈淳以孔子、孟子自勉，强调四十岁应有所成就而反省勉励。 孔子到四十岁不再困惑，孟子到四十岁不动心。你年纪已到而德行未成，怎能不急切地自我警诫。 主题：自省、勉励、儒家 情感：
訓兒童八首 曾子
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 敬謹曾參氏，臨深履薄如。 平生傳聖訓，要具孝經書。 南宋学者陈淳以诗训诫子弟，借曾子言行强调修身严谨。 曾参一生谨慎如临深渊，恪守圣训，以《孝经》为本务。 主题：训诫、孝道、修身 情感：严谨、庄重、敬慕
訓兒童八首 顔子
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 賢哉顔氏子，陋巷獨幽居。 簞食與瓢飲，蕭然樂有餘。 陈淳训示儿子，以颜回身处陋巷仍安贫乐道的典范，教导其注重内在修养。 颜回贤德，虽住在简陋巷子里过着清贫生活，但粗茶淡饭也能自得其乐。 主题：安贫乐道、修身、颜回 情感：宁静、淡泊、自足
隆興書堂自警三十五首 其一三
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 輔仁貴有益，謹毋友善柔。 良心放則死，胡爲樂佚遊。 南宋学者陈淳于隆兴书堂自警，强调修身立德的严肃性。 辅助仁德贵在有益，切勿圆滑随和；若放纵良心就会走向灭亡，怎能以逸乐游玩为欢。 主题：修身、立德、自警 情感：严肃、警醒、克制
賀傅寺丞喜雨二十六韻
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 去冬九旬已渴雨，那意今春渴尤苦。 自開正元越三月，生意全蟄不闖吐。 陽威烈烈熾盛夏，田野熬熬劇焦釜。 新秧既長且乾萎，播種無由可入土。 農民望雨若倒垂，類嘆天命我無所。 太守念膺民命寄，如傷體膚痛心膂。 奔禱山川社稷前，下及百祠靡不舉。 壇告
久不雨
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 草廬卧龍目未開，巖溪作霖手未擡。 蒼生望望亦勞爾，霶霈甘澤從何來。 南宋学者陈淳以卧龙自喻，感叹久旱无雨而民生艰难。 草庐中如卧龙般隐居未出，岩溪似有施雨能力却未行动；百姓长久仰望期盼，甘霖究竟从何而来。 主题：久旱、民生、期盼 情感：焦虑、
西征過仙霞雪晴
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 自入仙霞十里程，滿山晴雪射虛明。 路從寶貝洞中去，人在瓊瑶世界行。 枯木競傳千狀巧，荒崖亦作十分清。 回環四望真奇觀，識破乾坤洒落情。 陈淳行经仙霞岭遇雪初晴，目睹山间清奇景象而作。 进入仙霞岭十余里，满山积雪反射寒光；路经宝洞，人行如玉境。
示兒定孫二絕 其二
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 丈夫尚志志高明，勿效卑卑世俗情。 從上一條平坦路，千賢萬聖所通行。 南宋理学家陈淳以此诗教导子孙，强调立志要高远。 大丈夫应树立高明的志向，不要效仿庸俗的情感；走正道是千贤万圣共同走过的路。 主题：立志、高远、正道 情感：勉励、坚定、期许
閒居雜詠三十二首 孝
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 孝以事其親，斯須不離身。 始終惟愛敬，二者在書紳。 此诗为陈淳《闲居杂咏三十二首》中的孝道专篇，强调孝心需时刻践行于日常。 孝道就是侍奉父母，须臾不可离身；始终唯有爱与敬，这两种品质应在士人言行中体现。 主题：孝道、爱敬、修身 情感：敬重、真
敘趙守備學釋菜會餕
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 嘉定四年日在房，趙侯來守南清漳。 下車百事所未遑，先務化原修泮宮。 發帑市材鳩衆工，改偏易陋規模洪。 大門復舊正當陽，直挹名第真仙峰。 泮渠下疏清波溶，時與潮汐相流通。 兩廊軒軒如翬飛，朱欄翼之森衛防。 講堂巖巖峙中央，高明洞豁無曖曚。 東西
和林叔己詠福壽林塘韻謝楊守舉狀
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 漳臺最尊第一峰，分支福壽飛雙虹。 壽山左蟠氣葱葱，福山右峙狀窿窿。 中有洞壺出塵蹤，景物簇聚造化功。 不減杜陵門城東，未數漆園舊崆峒。 高人卓犖關西公，神仙識趣清瀛蓬。 疏瀹寒泉衆流潈，刮築巖石羣山嵩。 滌洿剔穢輯和沖，飛甍敞棟勢如穹。 福壽
警懦
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 顔子之克己，鏌鋣斫空桑。 曾子毅於仁，重擔硬脊梁。 子路勇有行，勁兵赴敵場。 孟軻剛不屈，砥柱立滄浪。 嗟哉入聖門，迢迢萬里長。 儻非四子才，寧不中道僵。 爾宜變爾質，變爾柔而剛。 陈淳借四子修身典范警醒懦弱者，强调入圣需长期磨砺。 颜回克制
名陳憲友清軒
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 名軒何以清，惟有梅與竹。 梅清清且白，竹清清更綠。 雪蕊破清洒，霜操挺清肅。 至哉雙友清，格韻真寒玉。 伊誰與之友，相對淡無欲。 清心仁智翁，妙趣於中足。 陈淳以理学修养为背景，借咏梅竹抒写清雅之志。 轩名何以清雅，因唯有梅与竹。梅清白而素雅
閒居雜詠三十二首 篤行
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 學問思辨者，於中瑩且精。 欲實據而有，要在篤於行。 此诗出自陈淳《北溪大全集》，强调学问需笃实践履。 治学要经过思考辨析而精深，关键在于将所学切实笃行。 主题：治学、笃行、实践 情感：笃定、严谨
丙辰十月見梅同感其韻再賦
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 霜枝禿禿瘦，孤英自中鮮。 出塵寒玉姿，熟視何清妍。 端如仁者心，洒落萬物先。 渾無一點累，表裏俱徹然。 陈淳在寒冬时节见梅有感而作，借咏梅以明志。 梅树枝条光秃瘦劲，一朵孤花独自鲜艳。它如寒玉般超凡脱俗，细细端详格外清雅美好。其品格宛如仁者之
閒居雜詠三十二首 親友
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 友者人之輔，以善相切磨。 不取直諒聞，其如損德何。 宋代陈淳身处理学兴盛期，借日常感悟探讨交友之道。 朋友是人的辅佐，应以善言相互切磋；不以正直之名盲从附和，否则如何不损害品德。 主题：交友、切磨、品德 情感：自省、严肃
閒居雜詠三十二首 恥維
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 恥以維其心，在心每知愧。 不善臨吾前，真如負芒刺。 陈淳身处南宋理学道统之中，借日常自省表达对道德修养的重视。 以廉耻约束内心常感愧疚，面对不善之事如芒刺在背。 主题：廉耻、自省、道德 情感：愧疚、警醒
閒居雜詠三十二首 遷善
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 善者性所有，不可無諸躬。 每見必勇遷，吾德乃可崇。 陈淳为南宋理学家，此诗体现其日常修身中对善的主动践行与道德提升。 善是人性本有，不可空存；见到善就勇敢追随，品德才能崇高。 主题：修身、善性、躬行 情感：笃定、崇德、勇毅
閒居雜詠三十二首 隆師
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 師者人之範，辨惑正吾疑。 苟不就有道，倀倀其何之。 此诗为陈淳《闲居杂咏》组诗之一，强调尊师重道与向学之理。 老师是人们的楷模，能辨明疑惑、端正心志。若不追随有德之人，茫然无知将何去何从。 主题：尊师、求学、明理 情感：敬重、笃志、警醒
閒居雜詠三十二首 禮維
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 禮以維其心，在心無不敬。 非此勿言動，非此勿視聽。 陈淳为朱熹再传弟子，此诗体现其师承理学，强调以礼存心。 礼是用来规范内心的，心中常存敬畏；非礼勿言勿动，视听亦需守礼。 主题：礼教、心性、敬畏 情感：敬畏、克制、宁静
閒居雜詠三十二首 明辨
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 利與善之間，微似未易斷。 欲無毫釐差，要在明厥辨。 创作背景为陈淳在闲居期间对理学义理的深入思考与辨析。 大意是：利与善之间，差别微小不易判断，若想没有丝毫偏差，关键在于明辨其本质。 主题：理学、明辨、修养 情感：审慎、思辨
閒居雜詠三十二首 博學
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 泛觀事物間，是理真卓卓。 無一非吾事，要在博所學。 陈淳身处南宋，倡导博学为修身根本。 广泛观察事物皆含真理，关键在于广泛学习。 主题：博学、求理、修养 情感：笃定、勤勉
閒居雜詠三十二首 改過
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 過者動之差，毋容實諸己。 才覺必速改，乃不爲吾累。 作者身处宋代，倡导日常修身，强调及时反省与改过。 旁人举动易有偏差，切勿将错误归咎自己；一旦察觉错误就迅速改正，才不会成为负担。 主题：修身、改过、自省 情感：自省、警醒、坚定
閒居雜詠三十二首 足
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 足所以司履，所履必正道。 邪徑謹勿由，由之爲躃跛。 陈淳身处南宋，倡导修身正行，此诗以足喻人，强调立身守正。 脚负责行走，行走必须走正路；邪门歪道谨慎莫走，否则会成瘸跛。 主题：修身、正道、警惕 情感：严肃、自律、警醒
閒居雜詠三十二首 心
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 心爲形之君，所主一身政。 持養常清明，百體皆順令。 陈淳强调心为身体的主宰，需常持修养以清明。 心是身体的主宰，管理全身；保持修养常使心境清明，则身体各部分都顺从有序。 主题：心身、修养、主宰 情感：宁静、自省、清明
閒居雜詠三十二首 審問
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 物理本不齊，雜然各異分。 參伍寧無疑，要在審所問。 此诗为陈淳探讨事物差异与求知方法的哲理之作。 万物本不相同，纷繁各异，关键在于审慎地提出和审问问题。 主题：哲理、求知、差异 情感：审慎、深思
閒居雜詠三十二首 義維
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 義以維其心，在心常有制。 惟爲理所宜，不徇情所利。 此诗为陈淳阐述理学修养之作，强调以义理规范内心。 用道义来维系内心，心中常存准则。只做理所应当之事，不屈从私欲利益。 主题：理学、修身、义利 情感：克制、坚定
謹所之贈王氏子
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 我贈王氏子，作此謹所之。 之子何所喜，喜有近道資。 妙齡正弱冠，立志已不卑。 與之語則解，知弗流俗隨。 今聞欲有行，問之如何其。 曰取天下友，曰求天下師。 斯言美則美，乃大人之爲。 在子則太早，恐非其所宜。 去聖嗟已遠，名家好相持。 師者每異
閒居雜詠三十二首 謹思
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 論學取諸友，舉隅發之師。 欲自得其傳，要在謹厥思。 此诗为陈淳阐述治学方法的哲理诗，强调向友师学习与独立思考的结合。 学习要借鉴朋友和老师的启发，关键在于谨慎深入地思考。 主题：治学、思考、师友 情感：严谨、求索
西征鉛山遇霜
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 年來五十筋力衰，不耐風霜不耐雪。 手爲寒凋可鑢磋，足爲凍冽如刀切。 泥濘跋涉負塗豕，磽确陟降蟠山鼈。 欹行橫行又跳行，忍痛忍饑復忍渴。 此勞此苦豈再堪，焚舟之戰惟一决。 诗人年届五十，身体衰弱，旅途中遭遇风霜严寒与艰难跋涉。 五十岁的诗人忍受
用敖教所贈詩韻送行
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 臞菴先生仙籍豪，固非塵中浪骼骨。 挺特不隨時世粧，那學兒女誇首髴。 朅來龍江主文盟，鑪錘廣大無棄物。 裁狂雕朽誰弗容，遊刃三年不少𠜾。 野人掩關北溪曲，於道未能探絲忽。 甘謝馳驅抱孤拙，反獲優容免呵咄。 紆軫衡茅過招邀，寘之學海滄流潏。 道德
送瘳子晦倅潮還別四絕 其三
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 松窗梅雪歲寒餘，奉別城東古驛頭。 君去有行應可樂，我來獨學重爲憂。 冬日于松窗梅雪中设别，友人赴任潮州而作。 岁末寒冬在松窗梅雪下，于城东古驿头告别。你此去赴任应能称心快乐，我独自学习却因此重又生忧。 主题：送别、岁寒、独学 情感：离别、孤独
榘子名字義
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 小子爾定孫，來前吾語汝。 爾今既加冠，盍以成人遇。 今爾名以榘，字爾以方叟。 告爾名字義，爾其敬聽受。 榘所以爲方，是爲法度器。 極天下之方，不能外乎是。 在人事而言，不越乎此理。 此理根所性，其本一而已。 散諸事物間，各各有所止。 當然不容
憶李友叔皓三首 其一
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 君居郭之東，我館亦東郭。 君已素我心，我未一君目。 時初丙辰秋，一見洞軒腹。 君即就我眠，我亦共君讀。 曆代故史編，皇家新典牘。 我獵未暇精，君記抑何博。 寒燈窗竅紅，明月庭陰綠。 君舉口不休，我聽膝屢促。 憶從半載餘，麗澤情方熟。 胡爲一別
警滯
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 賓主辨貴白，死生路宜分。 當克即便克，當存即必存。 直須要脫灑，如彼霽月輪。 超然物累上，無復渣滓渾。 不須事黏滯，如咬老樹根。 彌年齧不斷，豈不妨吾仁。 陈淳为南宋理学家，此诗体现其主张的克己存理、洒脱超然的修养观。 应辨明是非生死，当断则
憶李友叔皓三首 其二
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 君資蓋清湛，君氣亦溫暇。 厭渠市利囂，向我訪清灑。 卑渠世學陋，就我咨純雅。 肺腸無膠轕，襟懷悉傾冩。 談義信即篤，不以吾言野。 箴過聽益敬，不以吾爲訝。 授之關洛編，晝夜閲不捨。 竊喜得良朋，可與結仁社。 同驅入德車，共策適善馬。 胡此會乖
和丁祖舜綠笋之韻
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 哦風徑遊衛山峬，溢耳謠言如春敷。 猗猗青青發三嘆，熟察其調未免粗。 當年載歌淇水澳，區區但取枝葉綠。 惡知中有至味存，爽人神思勝於玉。 料想厥種未爲良，校之吾邦君視僕。 吾邦此君最佳處，惟在根萌毓坤腹。 出塵妙質瑩無疑，徹骨不容疵纖釐。 地靈
丁未十月見梅一點
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 清清一點玉，枯枝絕鮮鮮。 歷歷霜林奇，未省有此妍。 雅如哲君子，覺在羣蒙先。 揭之几案上，使我心洒然。 此诗作于丁未年十月，诗人于枯枝上见梅花初绽，感其凌寒独芳。 清冷梅花一点绽于枯枝，霜林历历可见，妍丽前所未见；它雅如哲人先觉，置于案头令心
送王子正宰長樂二首 其二
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 君當民社戴星遊，我玩簞瓢守故丘。 袂自此分何所憾，學無與講是吾憂。 聖心未可窺覘得，道體難從寡陋求。 鱗翼元無南北間，時推緒論發蒙不。 友人赴任长乐，诗人守旧学而别。 你将赴任造福一方百姓，而我守着简陋生活故地。离别本无憾，只是无人共学是我之
隆興書堂自警三十五首 其五
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 人稟五行秀，卓然與物異。 由其達大經，秉彝不容己。 南宋学者陈淳以此自警，强调人性本善与持守正道。 人天生汇聚五行精华，与万物不同；因通晓大道常理，秉持本性不妥协。 主题：人性、持守、理学 情感：自警、坚毅、纯粹
仙霞嶺歌
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 仙霞何事名仙霞，巔末得之神仙家。 此山南來絕高峻，上插雲表參天涯。 羣仙遊宴絕頂上，不飲烟火湯與茶。 朝餐赤霞吸其英，暮餐黄霞咀其華。 日傲烟霞爲洞府，不踏塵寰寸泥沙。 後躅躋攀不可得，危梯峻級頻咨嗟。 高人欲解行者疲，掇作好語清而嘉。 故取
隆興書堂自警三十五首 其二六
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 聖人於燕居，德容申天如。 學者之自持，其可惰慢與。 此诗为陈淳在隆兴书堂自警时所作，强调圣人日常居处亦庄重肃穆，学者当以此为戒。 圣人闲居时德行仪态如天道般庄严，学者自我持守岂能懒惰怠慢。 主题：修身、自省、庄重 情感：警醒、自律、敬畏
隆興書堂自警三十五首 其一
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 堂中鶴髮老，臞臞未能寬。 泮渙而爾游，於汝其獨安。 南宋学者陈淳在隆兴书堂自警修身，面对学业与人生保持严谨态度。 堂中白发老者清瘦仍不懈怠，劝勉学子在此游学唯有你最安稳。 主题：修身、劝学、自警 情感：严谨、勉励、警醒
隆興書堂自警三十五首 其二四
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 人心甚可畏，動熾如奔霆。 雖以刀鋸降，不能爲之寧。 南宋学者陈淳以此自警，强调人心难以驯服。 人心非常可怕，激动时如雷霆奔涌。即使用刀锯强行压制，也无法使其安宁。 主题：人心、敬畏、自警 情感：敬畏、警醒、悲愤
謁張公祠
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 古來傳說雙劍靈，精氣直上干雲星。 有如掘出爲世用，一揮便可四海清。 方今擾擾邊塵起，中原分裂亂無紀。 正好提携爲掃平，何事雙龍卧此水。 試問張公知不知，英靈千載如生時。 何時神物得神用，爲報風雲會合期。 南宋学者陈淳瞻仰张公祠，感怀其剑灵传说
西征范田遇雪三絕 其二
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 飽啗炊粱萊菔羹，皂臺催促趕前程。 手携竹杖足穿革，緩撥瓊花徒步行。 诗人于西征途中遇雪，虽行色匆匆仍欣赏雪景。 饱餐了粗茶淡饭，在皂台的催促下加快行程；手拄竹杖、足穿草鞋，缓步拨弄积雪徒步行进。 主题：旅途、雪景、坚韧 情感：从容、孤寂、坚毅
閒居雜詠三十二首 朋友
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 朋友同門志，所以輔吾仁。 一言在有信，不可私狎親。 陈淳为朱熹再传弟子，此诗体现儒家交友观与修身理念。 同门因共同志向成为朋友，用以辅助仁德；交往要守信用，不可因私情而亲近。 主题：交友、仁信、修身 情感：庄重、自省
閒居雜詠三十二首 目
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 目所以司視，視正乃爲明。 非禮謹勿睹，睹之則爲盲。 此诗为陈淳《闲居杂咏三十二首》中的首篇，借目之功能阐发修身正己的理学观念。 眼睛用来观看，只有视线端正才能看得清楚；不合礼法的事物切勿去看，否则便是盲目。 主题：修身、理学、目 情感：警醒、
送陳尉后之園 其一
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 巖邑崎嶇俗最獰，君來談笑自風生。 平戎大策方微露，執訊奇功便立成。 百里秋光瓜代及，九重春色笋班榮。 金閨此去應無阻，好把胸中次第行。 陈淳为友人赴任赠别，勉励其施展抱负。 险峻山城民风强悍，君来谈笑风生；平定外敌的方略初露，擒敌奇功可立成。
和梅韻
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 不妨雪壓與霜糊，友結松筠鄙橘奴。 特放孤標先煖覺，肯隨衆卉望寒逋。 疑將冰月爲精爽，端借瓊瑶琢體膚。 闖出一元生物意，從茲引領萬容姝。 陈淳在宋代创作此诗，以回应梅花的韵致，借咏梅表达个人志趣。 不妨让雪压和霜冻覆盖，友伴松竹鄙视橘奴。特意释
閒居雜詠三十二首 耳
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 耳所以司聽，聽正乃爲聰。 匪彝謹勿聞，聞之則爲聾。 陈淳为南宋理学家，此诗作于其闲居讲学期间，借日常感官阐发理学修养。 耳朵是用来听闻声音的，唯有听闻正道才算聪慧；若非法度之言谨勿去听，否则听闻了也会变成聋子。 主题：修身、理学、感官 情感：
橫逆自廣三絕 其二
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 樂天一說見軻書，豈是高談强解渠。 牛馬蚊虻無足校，不須芥蔕此襟裾。 陈淳阐释程朱理学，面对外界非议坚持自我修养。 乐天之说见于韩书，并非高谈强解。牛马蚊虻不值得计较，不必为此动心。 主题：理学、心性、超脱 情感：淡然、坚定、洒脱
對葵
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 開闔隨陽自曉昏，輕如綃縠凈瑶琨。 淡黄相枕五重靚，濃紫深藏一竅渾。 熟視絕無粧點態，細看不見剪裁痕。 誰能會取箇中意，與玩乾坤造化根。 陈淳观葵感悟自然之道，借葵随阳抒写对天地造化的体认。 清晨至黄昏葵花随太阳开合，花瓣轻如薄纱洁净似美玉；淡
送趙守備解南漳赴湖北倉
作者：陳淳 · 朝代：宋 · 体裁： 前年邦人迎公來，人人喜公來何暮。 今年邦人送公去，人人恨公去何遽。 公在南漳甫三年，仁政率起百年慕。 在民條目皆可書，及人惠愛何勝數。 農歌田野士歌學，工歌市廛商歌路。 攀轅無願以公歸，斷鞅必欲留公住。 天子愛民南北均，豈暇私漳一隅故。 命公