良价

良价·作者简介

介绍中国僧人曹洞宗初祖，生卒年份为807至869年。

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五位君臣颂

唐代诗人良价创作，以山水和送别为主题，表达豪迈与孤独的情感。

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王子颂五首 内生

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 九重深密（《五灯会元》作「密处」）复何宣，挂弊繇（《禅门诸祖师偈颂》作「兴」）来显妙传。 秖奉一人天地贵，从他诸道自分权。 紫罗帐合君臣隔，黄合帘垂禁制全。 为汝方隅官（《禅门诸祖师偈颂》作「愚宫」）属恋，遂将黄叶止啼钱。 （以上五首均见《大

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呈云岩偈

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 也大奇，也大奇（《祖堂集》作「可笑奇，可笑奇」），无情解说（《五灯会元》作「说法」）不思议。 若将耳听声不现（《五灯会元》作「终难会」），眼处闻声始可知（《祖堂集》、《五灯会元》作「方得知」。 ）（见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷十三）

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真赞

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： □□□□□，□□□□□。 徒观纸与墨，不是山中人。 良价，唐代高僧，此诗表达了对山中生活的向往。 空空如也，寂寂无声。徒然看着纸和墨，并非山中之人。 主题：山水，哲理 情感：孤独，向往

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颂

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 道无心合人，人无心合道。 欲知此（《五灯会元》作「个」）中意，一老一不老。 （《祖堂集》卷二十、《五灯会元》卷十三）。 此诗出自唐代良价之手，为颂体作品，表达了道家思想与人的关系。 道没有心却能与人心相合，人心没有心却能与道相合。想要知道这里

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答仰山颂

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 诗咏人间事，空门何不删？ 探珠宜静浪，动水取应难。 名利心须剪，非朋不用攀。 舍邪归正道，何虑不闲闲。 （《天圣广灯录》卷十二）。 唐代良价所作，以答仰山颂为题，表达对人生哲理的思考。 诗中咏叹人间事，为何不删去空门？探寻珍珠宜在静浪中，动荡

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五位君臣颂 五

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 兼中到，不落有无谁敢和。 人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。 （见《五灯会元》卷十三，注「一作」者为《抚州曹山元证禅师语录》之异文）。 《五位君臣颂》是唐代禅宗大师良价的作品，反映了禅宗的修行境界。 兼中到，不落有无谁敢和——修行到了极致，既不

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五位君臣颂 四

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 兼（一作「偏」）中至，两刃交锋不须避。 好手犹如火里莲，宛然自有冲天志。 （一作「气」）。 唐代良价所作，赞颂五位君臣的英勇与志向。 兼中至，两刃交锋不须避。好手犹如火中莲，自然有冲天志。 主题：英勇、志向、莲花的象征 情感：豪迈、坚定、自信

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五位君臣颂 三

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 正中来，无中有路隔尘埃。 但能不触当今（一作「时」）讳，也胜前朝断舌才。 唐代良价所作，表达了对前朝才子的敬仰和对当代政治的讽刺。 正中央来，无中却有了路，被尘埃所隔。只要不触犯当今的忌讳，也胜过前朝那些断舌的才子。 主题：讽刺、敬仰、政治、

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五位君臣颂 二

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 偏中正，失晓老婆逢古镜。 分明（一作「月」）觌面别无真，休更迷头犹（一作「还」）认影。 唐代良价所作，以五位君臣的颂歌为题，表达对君臣关系的颂扬。 偏执中正之道，却误入老婆的镜子中。明明（一作‘月’）照见面貌，别无真实，不要再迷失方向，还认识

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五位君臣颂 一

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 正中偏，三更初夜月明前。 莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌（一作「妍」）。 唐代良价所作，描绘了五位君臣的颂歌，表达了对往昔时光的怀念。 月亮在正中偏西，三更初夜时分，月光明亮。不要怪我们相遇却不相识，心中隐隐还怀念着往日的嫌隙。 主题：咏物、

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缺题

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 吾家本住在何方？鸟道无人到处乡。 君若出家为释子，能行此路万相当。 （同前书卷十二引）。 良价诗中表达了对故乡的思念和对出家的向往。 我家原本住在哪里？鸟道无人处处是乡。你若出家成为僧人，能走这条路万相相当。 主题：思乡、出家、哲理 情感：思

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偈

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 世间尘事乱如毛，不向空门何处消。 若待境缘除荡尽，古人那得喻芭蕉。 （同前书卷四十引）。 唐代良价所作，表达对世间纷扰的感慨和对空门清净的向往。 世间尘事纷乱如毛，如果不向空门寻求，何处能消除烦恼。若等到境界和因缘都消散尽了，古人又怎能用芭蕉

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悟道偈

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 向来物物上求通，祇为从前不识宗。 如今见了浑无事，方知万法本来空。 （同前书卷六引）。 良价悟道之作，表达了对佛法的领悟。 以前总是追求万物通达，只是因为以前不认识自己的本源。如今明白了万物本来都是空无的。 主题：哲理，悟道，空性 情感：领悟

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心丹诀 二

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 茫茫天下虚寻觅，未肯回头自相识。 信师行到无为乡，始觉从来枉施力。 （同前书卷十六引）。 良价法师在修行过程中，感悟到寻求真理的艰辛与自我认知的重要性。 茫茫人海中四处寻找，不肯回头认识自己。相信师傅的教导，到达无为的境界，才明白一直以来都是

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心丹诀 一

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。 知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。 开法眼，覩毫端，能变凡圣刹那间。 要知真假成功用，一到底时中锻炼看。 无形状，无方圆，言中无物物中言。 有心用即乖真用，无意安禅无不禅。 亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。 不

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王子颂五首 化生

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 傍分帝化（《五灯会元》作「位」，《禅门诸祖师偈颂》作「命」）为传持，万里山河布政威。 红影日轮凝下界，碧袖（《禅门诸祖师偈颂》作「油」）风冷暑炎时。 高低岂废尊卑奉，五袴苏途远近知。 妙印手持烟塞静，当阳那肯露纤机。 唐代良价所作，颂扬化生王

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王子颂五首 末生

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 久栖岩岳（《五灯会元》作「壑」）用功夫，草榻柴扉守志孤。 十载见闻心自委，一身冬夏衣缣无。 澄凝愁看（《五灯会元》作「含笑」，《禅门诸祖师偈颂》作「愁笑」）三愁思，情苦高名上哲图。 业就巍（《五灯会元》作「高」，《禅门诸祖师偈颂》作「帝」）科

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王子颂五首 朝生

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 苦学论情世不（《五灯会元》作「莫」）群，出来凡事已超伦。 诗成五字三冬雪，笔落分毫四海云。 万卷积功彰圣代，一心忠孝辅明君。 盐梅不是生知得，金榜何劳显至勋。 良价以王子颂五首中的朝生篇表达了对学问和忠诚的赞美。 苦学论情世不群，出来凡事已超

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王子颂五首 诞生

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 天然贵胤本非功，德合乾坤育势隆。 始末一期无杂种，分宫六宅不他宗。 上和下睦阴阳顺，共气连枝器量同。 欲识诞生王子父，鹤腾霄汉出银笼。 唐代良价所作，颂扬王子诞生之贵气与德行。 天生的贵族血统并非靠功绩，德行与天地相合，孕育出强大的势力。从始

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过水覩影大悟前旨因有偈（题拟）

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 切忌从他觅，迢迢与我疎。 我今独自往，处处得逢渠。 渠今正是我，我今不是渠。 应须与么（《祖堂集》作「摩」，《五灯会元》、《悦心集》作「恁么」）会，方始（前引三书作「得」）契如如。 （同前。 以《祖堂集》卷五、卷七、《五灯会元》卷十三、《悦心

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临寂示颂（题拟）

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路。 欲得忘形泯踪迹，努力慇懃空里步。 （以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）。 良价禅师以禅宗思想创作此诗，表达对学者执着于言语文字的批评和对禅宗忘形泯迹境界的追求。 学者众多却无人领悟，

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答僧问如何是主中主

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 嗟见今时学道流，千千万万认门头。 恰似入京朝圣主，祇到潼关便[即]（据《五灯会元》卷十三补）休。 唐代禅宗大师良价对学道者的告诫，强调修行不应只停留在表面形式。 唉，看到现在学道的人，千千万万都只认得门头。就像进京朝见圣主，只到潼关就停止了。

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功勋五位颂（原注：本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」） 五

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 头角才生已不堪，拟心求佛好羞惭。 迟迟空劫无人识，肯向南訽五十三。 （功功）（按：《五灯会元》卷十三所收连作一首。 ）。 唐代良价所作，表达对功勋五位僧人的颂扬。 头角刚露锋芒已觉得不堪，一心求佛却感到羞愧。历经无数空劫无人知晓，却愿意向南行

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功勋五位颂（原注：本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」） 四

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。 万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。 （共功）。 唐代良价所作，表达了对众生与佛性不相侵扰的哲理。 众生与诸佛不相干扰，山自有其高，水自有其深。万物千差万别，明白其中的道理，就像鹦鹉与鹁鸪的啼鸣处，百花都显得新鲜

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功勋五位颂（原注：本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」） 三

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 枯木花开劫外春，倒骑玉象乘（《五灯会元》作「趁」）麒麟。 而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。 （功）。 唐代良价所作，颂扬功勋五位，表达对隐逸生活的向往。 枯木在劫数之外绽放春花，倒骑着玉象驾驭麒麟。如今隐居在千峰之外，月明风清，正是好时光。

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功勋五位颂（原注：本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」） 二

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 净洗浓粧为阿谁？子规声里劝人归。 百花落尽蹄无尽，更向乱峰深处啼。 （奉）。 唐代良价所作，表达了对归隐生活的向往和对尘世纷扰的厌倦。 洗净浓妆是为了谁？杜鹃的叫声中劝人归去。百花凋零马蹄声不止，更向乱山深处悲啼。 主题：山水，送别，咏物，哲

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功勋五位颂（原注：本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」） 一

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 圣主由来法帝尧，御人以礼曲龙腰。 有时闹市头边过，到处文明贺圣朝。 （向）。 唐代良价所作，颂扬圣主尧帝的仁政和文明盛况。 圣明的君主自古以来效法帝尧，对待百姓以礼相待，如同弯曲的龙腰。有时在繁华的市井中经过，到处都是庆祝圣朝的文明景象。 主

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网要颂（《五灯会元》卷十三作「偈」）三首 不堕凡圣（《五灯会元》注：「亦名理事不涉」）

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 事理俱不涉，回照绝幽微。 背风无巧拙，电火烁难追。 《网要颂》是唐代诗僧良价的诗作，表达了对佛教理论的深刻体悟。 事理都不涉及，回光返照绝无幽微之处。背风而行无巧拙之分，闪电之火难以追逐。 主题：哲理，禅宗，自然，修行 情感：超然，宁静，自在

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网要颂（《五灯会元》卷十三作「偈」）三首 金锁玄路

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 交互明中暗，功齐转觉难。 力穷忘进退，金锁网鞔鞔。 唐代禅宗僧侣良价所作，表达对禅宗修行之艰难的感悟。 在明暗交替中，修行功力达到一定程度后，进一步领悟更加困难。当力量用尽时，忘记了进退，就像被金锁网紧紧束缚住。 主题：哲理、修行、束缚 情感

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网要颂（《五灯会元》卷十三作「偈」）三首 敲唱俱行

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 金针双锁备，叶路隐全该。 宝印当空（《五灯会元》作「风」）妙，重重锦缝开。 良价法师的《网要颂》是佛教偈颂，表达了禅宗的意境。 金针双锁备，叶路隐全遮。宝印当空（五灯会元作‘风’）妙，重重锦缝开。 主题：禅宗，意境，佛教，修行 情感：神秘，宁

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后寄北堂颂（斯二一六五卷作「辞亲偈」）

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 不求名利不求儒（斯二一六五卷作「不好浮荣不好儒」），愿乐空门舍俗徒。 烦恼尽时愁火灭，恩情断处爱河枯。 六根戒定香风引，一念无生慧力扶。 为报北堂休怅望（斯二一六五卷作「忆念」），譬言死了譬如无。 唐代僧人良价所作，表达了对名利看淡、追求禅修

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辞北堂颂二首 二

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 岩下白云常作伴，峰前碧障以为隣。 免干世上名与利，永别人间爱与憎。 祖意直教言下晓，玄微须透句中真。 合门亲戚要相见，直待当来证果因。 唐代良价所作，表达了对隐逸生活的向往和对世间纷扰的超脱。 山岩下白云常伴左右，山峰前碧绿的山峦为邻。不愿沾

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辞北堂颂二首 一

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 未了心源度数春，翻嗟浮世谩逡巡。 几人得道空门里，独我淹留在世尘。 谨具尺书辞眷爱，愿明大法报慈亲。 不须洒泪频相忆，譬似当初无我身。 。 唐代良价辞去北堂，表达对尘世的感慨和对佛法的追求。 未了心源度数春，翻嗟浮世谩逡巡。未解心源，度过了几

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自诫

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 不求名利不求荣，只么随缘度此生。 三寸气消谁是主？百年身后谩虚名。 衣裳破后重重补，粮食无时旋旋营。 一个幻躯能几日，为他间事长无明。 良价自诫，表达对名利看淡，追求随缘生活的态度。 不追求名利和荣耀，只是随遇而安地度过这一生。三寸气力消尽后

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宝镜三昧歌

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 如是之法，佛祖密付。 汝今得之，宜善保护。 银盌盛雪，明月藏鹭。 类之不（《五灯会元》卷十三作「弗」）齐，混则知处。 意不在言，来机亦赴。 动成窠臼，差落顾伫。 背触俱非，如大火聚。 但形文彩，即属染污。 夜半正明，天晓不露。 为物作则，用拔

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新丰吟

作者：良价 · 朝代：唐 · 体裁： 古路坦然谁措足？无人解唱还乡曲。 清风月下守株人，凉兔渐遥春草绿。 天香袭兮绝芳馥，月色凝兮非照烛。 行玄犹是涉崎岖，体妙因兹背延促，殊不然兮何展缩，纵得然兮混泥玉。 獬豸同栏辨者嗤，薰莸共处须分郁。 长天月兮遍豁谷，不断风兮偃松竹。 我今到

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