何仙姑
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柔珠庵东壁题诗(句)(仙姑又尝于柔珠庵壁题一绝,字比晋人差,清婉少骨。壁后半毁,惟余「百尺」十三字,其下必「风」字也。后二句无人能续之者。)
作者:何仙姑 · 朝代:唐 · 体裁: 百尺水帘飞白虹,笙箫松柏语天[风]。 (嘉庆《广东通志》三二九《释老传》转引《罗浮山志会编》引明孙蕡《何仙姑记》)(〖1〗何仙姑诸诗,当皆出宋以后人依托。 )。 何仙姑在柔珠庵壁上题诗,壁后半毁,仅余‘百尺’十三字,后二句无人能续。 百尺高
有道士自罗浮之增城口占三绝寄家(顷之,有道士来自罗浮,见姑在麻姑石上,顾谓道士曰:「而之增城,属吾亲收拾井上履,口占三绝寄其家曰〖见下〗。」其后增城李令世英与谢草堂者表其事。李令为天台黄岩人,始悟仙语无一不有验云。) 三
作者:何仙姑 · 朝代:唐 · 体裁: 已趁群真入紫微,故乡回首尚迟迟。 千年留取井边履,说与草堂仙子知。 唐代何仙姑与道士罗浮之增城口占三绝寄家之事,体现了仙道文化的交流与传承。 我已经跟随众仙进入紫微宫,回首故乡仍依依不舍。千年之后,我留下井边的鞋子,告诉草堂的仙子知道。 主
有道士自罗浮之增城口占三绝寄家(顷之,有道士来自罗浮,见姑在麻姑石上,顾谓道士曰:「而之增城,属吾亲收拾井上履,口占三绝寄其家曰〖见下〗。」其后增城李令世英与谢草堂者表其事。李令为天台黄岩人,始悟仙语无一不有验云。) 二
作者:何仙姑 · 朝代:唐 · 体裁: 寄语童童与阿琼,休将尘事恼闲情。 蓬莱弱水今清浅,满地花阴护月明。 唐代何仙姑所作,寄语家人,表达超脱尘世之情。 告诉孩子们童童和阿琼,不要让尘世琐事打扰到闲适的心情。蓬莱的弱水现在清澈见底,满地的花影保护着明亮的月光。 主题:哲理、山水、
有道士自罗浮之增城口占三绝寄家(顷之,有道士来自罗浮,见姑在麻姑石上,顾谓道士曰:「而之增城,属吾亲收拾井上履,口占三绝寄其家曰〖见下〗。」其后增城李令世英与谢草堂者表其事。李令为天台黄岩人,始悟仙语无一不有验云。) 一
作者:何仙姑 · 朝代:唐 · 体裁: 铁桥风景胜天台,千树万树梅花开。 玉箫吹过黄岩洞,勾引长庚跨鹤来。 唐代何仙姑与道士罗浮之增城口占三绝寄家之事,李令世英与谢草堂表其事。 铁桥风景胜过天台,千树万树梅花盛开。玉箫吹过黄岩洞,勾引长庚跨鹤来。 主题:山水、咏物、哲理 情感:豪
将游罗浮留诗(江北与罗浮山相望,尝曰:「将游罗浮。」父母怪之,私为择配。结缡之夕,忽不知所之。留诗屏砚间曰〖见下〗。明早起视家侧井迳,有遗履而已。)
作者:何仙姑 · 朝代:唐 · 体裁: 麻姑怪我恋尘嚣,一隔仙凡道路遥。 去去沧洲弄明月,倒骑黄鹤听鸾箫。 唐代何仙姑因欲游罗浮山而离家,父母反对,最终在成婚之夜不告而别,留诗于屏砚间。次日发现家中井旁只有遗履。 麻姑怪我恋尘嚣,一隔仙凡道路遥。去去沧洲弄明月,倒骑黄鹤听鸾箫。
凤台云母(所居春冈,地产云母。尝梦老人授服饵丹法,渐觉身轻健。有诗曰〖见下〗。后果有凤来集其上,遂改名凤台云。)
作者:何仙姑 · 朝代:唐 · 体裁: 凤台云母似天花,炼作芙蓉白云芽。 笑杀狂游勾漏令,更从何处觅丹砂?。 唐代何仙姑居春冈,地产云母,梦见老人传授丹法,身轻健,后凤来集其上,改名凤台云。 凤台云母像天上的花一样,炼制成芙蓉般的白云芽。笑死了那些狂游的勾漏令,再从哪里去找丹砂呢