釋嗣宗

頌古二十六首 其一二

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 一路雄兵犯界河，煙塵塞路絕人過。 安邦賴有張良在，畫角城頭唱楚歌。 此诗借古喻今，描绘边疆战事危急又得良将守护的局势。 一路雄师侵犯界河，烟尘遮天阻断行人。幸有张良般的能臣安邦定国，城头画角声中唱响楚歌。 主题：战争、英雄、历史 情感：紧张

1

頌古二十六首 其二四

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 不勞車馬迹，文王去後無消息。 月華影裏釣魚磯，萬古清風長歷歷。 释嗣宗身处宋代禅林，以古为颂，借文王典故表达对隐逸高风的追慕。 不必追寻周文王的车马行踪，他在离去后便杳无音信；唯有月光映照下的钓鱼矶台，亘古清风依旧清晰分明。 主题：隐逸、清

9

頌古二十六首 其二六

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 妙圓金地絕纖塵，到者當觀無相真。 莫道玄門難近向，舉頭便是塔中人。 宋代禅宗诗，旨在引导学人直悟心性。 金地无尘至极境，所见即真；莫嫌玄门难入，抬眼便是佛塔中人。 主题：禅宗、悟道、佛性 情感：宁静、豁然、虔诚

0

頌古二十六首 其二五

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 一鏃三關俱透脫，從前汗馬休拈掇。 須知舊閣快龍舟，當年曾把錦標奪。 此诗为释嗣宗颂古之作，借过往征战与功名如快舟夺标之喻，表达对尘劳的超越。 须知曾经奋力拼搏终得解脱，莫再执着于往昔功名旧事。 主题：功名、超脱、过往 情感：释怀、洒脱

1

頌古二十六首 其二三

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 古塚不爲家，漁翁舉棹出蘆花。 湛水無風江月迥，長空撒盡暮天霞。 此诗为宋代释嗣宗《颂古二十六首》其二三，借古冢与渔翁之景抒发对世事无常的体悟。 古老的坟墓无人居住，渔翁撑船穿过芦花。清澈的水面无风，江月显得格外遥远，长空洒满傍晚的晚霞。 主

2

頌古二十六首 其二二

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 貝葉收不盡，一句無私萬法印。 千聖滿口不能宣，嶺梅漏泄春光信。 宋代禅僧以贝叶收不尽喻佛法浩瀚，借岭梅漏泄暗指机缘难挡。 佛经浩瀚无法尽述，纵圣人口也难宣说；唯有岭梅泄露春信，暗示真理自然流露。 主题：佛法、自然、机锋 情感：空灵、顿悟、神

0

頌古二十六首 其一九

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 烏龜三眼紅如火，一角麒麟快似錐。 土宿夜遊南贍部，泥牛腳下火星飛。 此诗为禅宗颂古，借奇特意象阐发悟境。 诗中描绘乌龟三眼似火、麒麟一角如锥，夜间出游土宿辖境，泥牛脚下火星四溅的奇幻场景。 主题：禅宗、悟境、意象 情感：惊奇、空灵、神秘

1

頌古二十六首 其一八

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 生死既不可求，根塵萬病俱休。 從此俱空獨露，蟾輪一片清秋。 作者为宋代僧人释嗣宗，此颂旨在表达对生死的超然体悟与空性境界。 生死本不可强求，尘世万病皆止息，从此一切皆空，唯留明月映照清秋。 主题：生死、空性、禅意 情感：超脱、宁静、孤独

2

頌古二十六首 其一七

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 後園驢喫草，可憐無限虛生老。 半夜盲人問故鄉，不知身在長安道。 宋代禅僧释嗣宗以寓言笔法，借驴吃草与夜盲问路暗喻众生迷失本心。 后园毛驴吃草，可怜地在虚无中老去；半夜里盲人打听故乡，却不知自己正走在长安大道上。 主题：禅宗、虚幻、迷惘 情感

1

頌古二十六首 其一六

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 笊籬木杓，錢貫桶索，說妙談玄俱是錯。 清平鼻孔塞乾坤，天下衲僧無處摸。 明來握土成金，悟去百草皆藥。 拗折俱胝指頭，踏斷趙州略彴。 平常一句用無窮，限量知見徒斟酌。 釋嗣宗借日常器物与公案，讽刺学人执著言說、迷妄求法。 全诗以戏谑反讽指出：

1

頌古二十六首 其一五

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 明頭落節，暗裏喫交，毒手當渠癢處搔。 雪裏鷺鷥飛不見，一隻銀瓶掛樹梢。 宋代禅宗语录中的公案诗，借奇特意象暗示悟道机缘。 明眼人失去关键，暗中却得机缘，在痛点处用力；雪中不见鹭鸵，唯银瓶独挂树梢。 主题：禅宗、公案、悟道 情感：孤寂、顿悟

1

頌古二十六首 其一四

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 午夜霜凝星斗寒，長空雲盡山月落。 青天喫棒人盡知，蒼龍退骨誰能覺。 金鳳衝開玉鎖關，麒麟掣斷黄金索。 迢迢劫外孰能拘，南北東西迥超卓。 此为宋代禅僧释嗣宗所作，旨在以奇崛意象彰显修行悟道的关键瞬间。 午夜寒星与落月映照长空，青天受棒人皆知晓

1

頌古二十六首 其一一

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 婆婆不在五臺山，平地行人作易難。 驀直坦然今古路，區區卻過趙州關。 宋代禅宗语录诗的典型风格，借日常行路隐喻修行悟道。 婆婆不在五台山修行，平地行走也变得艰难；唯有坦荡直行方能穿越古今路途，轻松越过赵州关隘。 主题：禅悟、行路、古今 情感：

2

頌古二十六首 其一○

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 象外橫該宇宙身，聖凡極盡不容塵。 衲僧意氣合如此，當場誰是奪標人。 宋代禅宗语录诗，借象外之理探讨圣凡界限。 超越形迹的法身涵盖宇宙，圣与凡的极致不容一丝尘埃；僧人的意气如此契合当下，场上谁是真正的夺标之人。 主题：禅理、圣凡、宇宙 情感：

0

頌古二十六首 其九

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 妙凈明心，一句全真。 山河大地，日月星辰。 舒肝瀝膽，照徹古今。 個中如不昧，徧界是黄金。 释嗣宗以禅语点明心性本净，藉宇宙万象喻真理遍在。 阐明心性本自清净，真理蕴含于山河星辰之中，直抒肝胆并贯通古今；若能保持本真，则世界处处如黄金般宝贵

1

頌古二十六首 其七

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 不是心兮不是物，那吒夜入蒼龍窟。 鐵鞭擊碎明月珠，從教大地如翻墨。 宋代禅宗诗，诗人借那吒入龙窟击碎明月的传说意象，表达对宇宙实相的禅悟。 本诗并非指向心念或外物，而是描绘那吒在深夜潜入苍龙窟，以铁鞭击碎明月宝珠，任由这惊天动地之举使大地宛

2

頌古二十六首 其八

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 石裏藏金誰辨別，遊人但見蘚痕斑。 卻被石人窺得破，鐵船載入洞庭山。 此为宋代释嗣宗禅诗，借石中藏金、铁船载山等意象表达悟道契机。 世人难辨石中藏金，游人只见苔痕斑驳；却被石人窥破玄机，如铁船将宝藏运入洞庭山。 主题：禅悟、机锋、隐喻 情感：

1

頌古二十六首 其五

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 鐵牛耕破洞中天，桃花片片出深源。 秦人一去無消息，千古峰巒色轉鮮。 宋代禅宗诗，借耕牛破洞与桃花流水的意象，喻指禅悟与世事变迁。 铁牛耕破天空，桃花随深流漂出；秦人离去杳无音信，千年峰峦因此愈发鲜妍。 主题：禅悟、山水、变迁 情感：空灵、淡

1

頌古二十六首 其六

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 鬼子掛起那吒面，赤腳跨定須彌盧。 鐵牛鞭起黄河岸，大洋海底食珊瑚。 宋代禅宗诗，以夸张意象展现修行者的神通与无畏。 描绘鬼怪挂起那吒面庞，赤脚跨定须弥山，铁牛挥鞭震起黄河，潜入大洋海底吞食珊瑚的奇幻场景。 主题：神通、无畏、修行 情感：豪迈

1

頌古二十六首 其二一

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 新羅渤海，南嶽天台。 纖塵不礙，豈涉去來。 回頭斂念，解脫門開。 反憶善財尋勝友，百城游徧不知回。 禅宗公案意境，借新罗、渤海、天台山等地名喻指修行境界。 纤尘不碍本心清净，无需执着来去。回首收敛妄念，顿悟解脱之门开启；忆起善财童子遍访名师

2

頌古二十六首 其二○

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 舒無蹤，卷無跡，日午晴空轟霹靂。 衲子驚迷失路頭，神號鬼哭知何極。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以突兀声响喻佛法机锋。 本无踪迹卷起无形，正午晴空忽然雷鸣。僧人受惊迷失方向，呼号鬼哭不知尽头。 主题：禅宗、悟道、惊雷 情感：惊愕、迷茫、震撼

1

頌古二十六首 其一三

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 萬仞峰前握手時，清歌一曲少人知。 但見瞎驢驚宇宙，不知法眼付傳誰。 宋代禅僧于高峰前与同道晤谈，以清歌寄意却不为世知。 在万仞高峰前二人相握，清唱一曲知音难觅。只见蒙昧之辈震惊天地，不明白这法眼传承将交付给谁。 主题：禅悟、高山、清歌 情感

1

頌古二十六首 其三

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 過去心不可得，收綸罷釣秋江碧。 扁舟古岸恣閑眠，明月蘆華深穩密。 現在心不可得，法王家法存今昔。 謀臣猛將定封疆，說甚隋珠幷趙璧。 未來心不可得，不可得中只麽得。 石含玉兮地擎山，惟證乃知難可測。 千古流芳誰共知，清風帀地有何極。 此为宋代

3

頌古二十六首 其一

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 千年石虎產麒麟，一角通身五彩明。 金鎖玉關渾掣斷，毗盧界內鼓煙塵。 宋代禅宗诗，旨在颂扬佛性超越形相与束缚。 千年石虎孕育麒麟，独角通体闪耀五彩光芒；金锁玉关全然断裂，毗卢界内鼓荡烟尘。 主题：佛性、超越、境界 情感：豪迈、空灵、震撼

1

頌古二十六首 其二

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 一見明星夢便回，千年桃核長青梅。 雖然不是調羹味，曾與將軍止渴來。 此诗为宋代释嗣宗《颂古二十六首》其二，借桃核青梅与止渴典故，表达对古事与禅理的体悟。 看见明星便梦回千年，桃核里长出青梅。虽非调羹美味，却曾为将军解渴而来。 主题：典故、禅

2

頌古三首 二祖得髓

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 弟昆各自逞功能，獨有家兄徹骨貧。 三拜起來無一語，鼻孔纍垂蓋上脣。 宋代禅宗诗，描述二祖慧可断臂求法后悟道之景。 兄弟各自炫耀神通，唯有家兄彻底清贫。起身礼拜沉默无言，鼻孔下垂覆盖嘴唇。 主题：禅宗、悟道、清贫 情感：孤寂、淡然、超脱

0

頌古三首 香嚴擊竹

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 粥飯隨時養病軀，本無迷悟可關渠。 無端擊著庵前竹，直至如今在半途。 宋代禅僧日常以粥饭养病，借击竹警醒自己。 吃饭睡觉随缘保养身体，原本没有迷悟之分。无奈无缘无故敲击庵前竹子，直到现在还停在半路。 主题：禅修、随缘、警醒 情感：自省、随性、

0

頌古二十六首 其四

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 不是風旛不是心，祖師正眼只如今。 如今不識山河礙，識得如今海嶽沉。 禅宗公案诗，借风幡之争点明当下即道的悟境。 并非风动也不是心动，祖师真正的法眼就在此刻；此刻若不能穿透山河障碍，便能识得此刻沧海沉浮的真相。 主题：禅悟、当下、山河 情感：

1

偈二首 其一

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 翠巖不是不說，只爲無個季節。 今朝快便難逢，一句爲君剖決。 露柱本是木頭，秤鎚只是生鐵。 諸人若到諸方，莫道山僧饒舌。 宋代禅宗语录诗，借日常物象阐发悟道机缘。 翠岩并非不言说，只因时节未到；今日机缘难得，用一句话为你点破。露柱本是木头，秤

1

頌

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 澗底泥牛金貼面，山頭石女著真紅。 繫驢橛上生芝草，不是雲靄香爐峰。 宋代禅宗颂古，借奇特意象打破常规认知。 深涧泥牛面贴金箔，山头石女身着红妆；拴驴的木桩长出芝草，却并非云霭缭绕的香炉峰。 主题：禅宗、意象、破执 情感：超脱、惊奇、悟道

4

頌古三首 虔侍者

作者：釋嗣宗 · 朝代：宋 · 体裁： 石人不怕師子吼，須彌頂上翻筋斗。 滄溟竭盡正三更，生鐵崑崙雲外走。 宋代禅僧释嗣宗以奇崛意象描绘学人突破境界的修行之境。 石人无惧狮子威猛，在须弥山顶翻腾；沧海干涸三更时，生铁铸的昆仑也自云外奔流。 主题：禅悟、修行、境界 情感：无畏、豪迈

1

偈二首 其二

释嗣宗作品，宋代少林寺公案故事，探讨禅宗修行与世间的冲突。

1