釋師體

偈四首 其三

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 道生一，無角鐵牛眠少室。 一生二，祖父開田說大義。 二生三，梁間紫燕語呢喃。 三生萬物，男兒活計離窠窟。 多處添，少處減，大蟲怕喫生人膽。 有若無，實若虛，爭掩驪龍明月珠。 肚無偏僻病，不怕冷油虀。 此偈语化用《道德经》思想，以铁牛、耕田、

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頌古十四首 其八

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 眼空四海恣縱橫，鼻孔遼天信脚行。 拏得電光爲火把，却來日午打三更。 此诗为宋代禅僧释师体所作，属于《颂古十四首》中的第八首，借禅语展现不拘常规、超越时空的悟境。 诗人形容眼界空阔无拘束，行为随心自在；把电光当作火把，在正午时分敲响三更的鼓。

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頌古二十九首 其二九

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 兵行詭道，賊是家親。 無功受祿，有理難伸。 宋代僧人释师体以佛理入诗，借兵家奇谋反思世间不公。 行军采用诡诈之道，敌人却似亲人；无功者受禄，有理者难以申辩。 主题：兵道、世情、讽喻 情感：悲愤、无奈、讽刺

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頌古二十九首 其二○

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 投子下繩床，終非孟八郎。 不摇三寸舌，未免鬼分贓。 眼底欲條直，臨機爭探囊。 裂破古今無面目，縱橫何處有關防。 宋代禅僧释师体以古德机缘为题，借颂古表达对学人执着言教的警醒。 投子山僧人放下床榻，终究不是孟八郎那样的人物。不动口舌巧辩，仍难

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頌古二十九首 其一二

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 萬里無雲銀漢橫，大方玄路等閑行。 阿爺智量世希有，女子圓光頂𩕳生。 宋代禅宗颂古，借宇宙与女性意象彰显佛性广大。 万里无云银河横亘，大道平易而行；祖师的智慧罕见，女子头顶圆光自然显现。 主题：禅宗、佛性、宇宙 情感：敬畏、豁然、宁静

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頌古二十九首 其六

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 君王寶劍不虛施，尊者遭逢也大奇。 從此清風徧寰宇，太平消息幾人知。 宋代禅师体悟佛法，借君王宝剑喻佛法普度众生之奇效。 君王宝剑并非虚用，高僧遇合亦属奇遇；从此清风遍洒天下，太平盛世的讯息却少有人知。 主题：佛法、太平、奇遇 情感：赞叹、孤

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頌古二十九首 其二

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 肌骨當初赫赤窮，面皮今日厚千重。 撩頭搭尾應更點，嬴賽闍黎齋後鍾。 宋代禅宗诗，描述修行者直面生死、磨炼心性的历程。 当初肌肤红赤穷困，如今脸皮已厚千重；应对世事得心应手，胜过斋后敲钟的僧人。 主题：修行、禅意、坚韧 情感：坚毅、淡然、通透

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頌古十首 其七

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 剔起遮天眼，空王舊話圓。 氣毬剛似鐵，石臼軟如綿。 苦海無驚浪，紅爐斷火煙。 莊周蝴蝶夢，舉世若爲原。 此为宋代禅僧释师体所作颂古，借佛教意象与典故表达悟道境界。 剔除遮蔽本心的妄念，旧日公案终得圆满；看似刚硬的气球实则易破，柔软的舂米石臼

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頌古十首 其一

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 三清道士無仙骨，八教闍梨毀梵書。 黑添崑崙舞華鼓，天親無著暗嗟吁。 宋代禅僧借古讽今，感叹世人对道教与佛教经典的轻慢与误解。 三清本无仙骨，八教高僧却诋毁佛经；徒劳为昆仑击鼓祈福，天亲无着也只能暗自叹息。 主题：佛教、道教、讽刺 情感：感叹

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四聖贊 其四

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 稽首普賢，不可思議。 出頭露面，開言吐氣。 拍盲擔板，忘恩斷義。 事無寸長，熏天炙地。 宋代禅宗语录诗，以夸张手法描摹普贤菩萨的威神力与教化。 礼拜普贤菩萨，其神妙不可名状；他现身说法开示众生。看似鲁莽的教化，实则是忘恩负义之徒的讽刺；这类

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四聖贊 其二

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 稽首觀音，全彰妙有。 鶴唳青霄，鶑啼綠柳。 鼓響鍾鳴，椎鷄打狗。 不落諸緣，通身眼手。 宋代禅宗语录体诗，借观音形象阐述悟道境界。 礼拜观音，显现万物妙有；鹤鸣青空、莺啼绿柳，鼓钟齐鸣、椎鸡打狗，超越一切缘法，身手自在通达。 主题：禅宗、悟

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四聖贊 其一

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 稽首釋迦，現千百億。 鹽貴米賤，苦趁樂喫。 瞋喜愛憎，是非聲色。 日炙風吹，一文不直。 宋代禅宗语录诗的典型表达，以戏谑笔法破除世俗执着。 礼拜释迦牟尼佛，他现出无数化身；世人却颠倒追逐，在盐贵米贱时争着享乐。嗔恨喜悦爱憎是非、声名色相，最

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達磨贊

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 萬福西來老骨撾，不遵行止渡流沙。 被人打落當門齒，啞子依前喫苦瓜。 宋代禅宗语录诗，借达磨形象展现求道之艰。 达磨从西方而来，历经艰辛不守常规渡流沙；即使被打掉门牙，仍如哑巴般默默承受苦楚。 主题：禅宗、求道、坚韧 情感：坚毅、隐忍、孤独

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頌古十四首 其一一

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 屈節從長也大拚，雪堆斷臂仰高寒。 鐵牛鞭起熊峯下，一吸黄河徹底乾。 此为宋代禅僧释师体所作颂古，借公案典故展现修行中的悟境与气概。 修行者不惜委屈自身奋力拼搏，如雪中断臂不畏严寒；最终如铁牛发力吸干黄河，喻指彻底证悟的决绝。 主题：修行、悟

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頌古十四首 其五

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 桃花零落眼方開，自謂風流孰可陪。 叵耐玄沙忒偏黨，却來醉後便添盃。 宋代禅僧以桃花凋零喻指迷悟交替，借玄沙偏党暗讽时人附会风流。 眼看桃花零落方才醒悟，自认风流有谁能陪；无奈玄沙过于偏袒，却在醉后频频举杯。 主题：桃花、风流、禅理 情感：醒

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頌古十四首 其二

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 棒頭落節來翻本，閃電光中立信旗。 殃害叢林無說處，幾人錯認口頭肥。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以棒喝机锋展现悟道契机。 棒喝打断常规思维，于电光石火间树立信念真章；世人多被表象伤害而无处可说，有几人错将口头肥美当作真理。 主题：禅宗、机锋、

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偈頌十八首 其一四

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 天際雲翻墨，江頭浪輥花。 胡僧無鑑識，特地渡流沙。 赤骨歷窮擔片板，顛癡㪍癩豎雙眉。 驀生做處難名狀，佛祖當頭聽指揮。 宋代禅宗语录诗，借自然景象与僧人形象阐发悟道机缘。 天边云如墨汁翻涌，江头浪卷似花。胡僧无鉴别能力特意渡沙，赤骨瘦尽仅片

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偈頌十八首 其一一

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 道妙休云所得遲，不離聞見分明極。 檻外一聲婆餠焦，黄頭碧眼斷消息。 斷消息，最條直，是虎何須更插翼。 蒼龍平地起波瀾，萬仞峯頭轟霹靂。 禅师以公案示现道法，强调当下见闻即是极至。 不必执着道法高深，它就在清晰的见闻之中；猛然一喝截断思虑，如

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偈頌十八首 其一六

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 耳有重輪非差事，胸題卍字亦尋常。 腰間不束三條篾，萬頃風煙一草堂。 此为宋代释师体所作偈颂，借独特体征与简朴生活彰显修行境界。 双耳有奇特纹路并非异常，胸前卍字也只是平常；腰间不束修行用的三条竹篾，便能在广阔烟波中拥有自己的草堂。 主题：修

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偈頌十八首 其六

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 目擊泄天機，梅天散花雨。 稽首毗盧師，和南法身主。 風光遍大千，捏在毫端聚。 多劫修來是浪傳，一念不生傾肺腑。 從此兒孫遍世間，活計清虛爭檢古。 禅宗公偈，借梅雨与毫端喻法界生机与修行真谛。 目睹天机如梅雨散花，稽首礼敬毗卢师与法身主；风光

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偈頌十八首 其四

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 西土尊師故紙羅，南方歷祖葛藤窠。 臨風剔起透青眼，跟脚從頭覷破那。 阿呵呵，會也麽，尺水休誇一丈波。 幕天蓆地生涯闊，敵勝吹毛不用磨。 宋代禅宗语录诗的典型风格，借祖师公案与日常对话阐发悟道境界。 西土祖师典籍繁多，南方历代祖师设下重重公案

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偈頌十八首 其三

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 塗灰抹土添光彩，社舞村歌笑己躬。 堪笑當年獃得好，百無一解訴心空。 星拱北，水朝東，月落千江體一同。 能向海門深處輥，行船誰怕打頭風。 此诗为宋代释师体所作偈颂，借世俗景象喻指修行真谛。 涂灰抹土看似增添光彩，实则如村社歌舞般自嘲；当年执着

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頌古二十九首 其二七

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 夜叉頭，菩薩面。 鬼擣穀，佛跳牆。 同門共戶不相識，邁古超今無寸長。 燈心戳破石人脚，扁鵲盧醫爭主張。 宋代禅宗诗，以戏谑荒诞的意象揭示学人迷执。 描述鬼怪与神灵同处却互不相识的荒诞场景，指出世人即使打破常规也难有真长进。 主题：禅宗、讽刺

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頌古二十九首 其二六

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 十分美麗誰家女，百倍聰明是馬郎。 堪笑金沙灘畔約，始終姻婭不成雙。 宋代禅僧以戏谑笔法，借民间故事阐发佛理。 美貌女子与聪明的马郎本有姻缘，却始终未能成双。 主题：姻缘、人生、禅理 情感：戏谑、感叹、无奈

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頌古二十九首 其二五

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 杖林山下竹筋鞭，憍梵鉢提舌拄天。 羣黨元來諱空手，起家消息在荒田。 宋代禅僧以独特视角诠释禅宗空义，借日常物象揭示起悟因缘。 杖林山下的竹鞭，梵钵提舌直撑天宇；众人原本忌讳空手，起家的消息却藏于荒田。 主题：禅宗、空性、起悟 情感：超然、悟

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頌古二十九首 其二四

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 先天後地本寥廓，撥草尋芳途路樂。 不得春風花不開，花開又被風吹落。 诗人以古为鉴，感悟宇宙生灭与机缘际会。 天地原本空旷寥廓，拨开草木寻芳途本应快乐；可无春风助力花不会开，即便花开也难免被风吹落。 主题：宇宙、人生、机缘 情感：豁达、感慨、

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頌古二十九首 其二二

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 强盜遭逢惡抵家，賊贓纔敗別無他。 山藤徹骨令甘伏，反與渠儂貼面花。 宋代禅僧以诗阐发机锋，借盗贼败露反被招安的荒诞事喻世相。 盗贼行凶终遭恶报，赃物败露后无处可逃，反而与官府互相勾结、狼狈为奸。 主题：世相、讽刺、禅理 情感：讽刺、警醒、无

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頌古二十九首 其一八

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 之乎者也，雪月風花。 頭面各別，事同一家。 宋代禅宗诗僧释师体以诙谐方式点破语言形式与事物本质的关系。 文言虚词与四季风物看似各异，实则归于同一本体。 主题：禅理、语言、本体 情感：通透、诙谐

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頌古二十九首 其一七

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 鑊湯無冷地，黄河輥底流。 金剛難插觜，腦後掛燈毬。 宋代禅宗语录诗，以极端情境喻修行境界。 锅中热水无冷处，黄河水底也翻滚流动；金刚难插嘴后，脑后还挂着灯球。 主题：禅宗、修行、悟道 情感：超脱、坚毅、空灵

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頌古二十九首 其二三

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 裂破古今沒窠臼，當機大闡血盆口。 脚尖趯出佛如麻，李四張三無路走。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以机锋峻烈、打破常规的语言示现。 彻底突破传统束缚，当机立断揭示真相；看似平常的动作蕴含机锋，让执着于名相的众生无路可逃。 主题：禅宗、机锋、破执

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頌古二十九首 其二一

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 主賓會合風雲異，醉後添杯禮義全。 棒打自家親骨肉，叢林扛鼓返成寃。 宋代禅宗语录诗的典型风格，借主客对话与荒诞行为揭示禅理。 主人与宾客因境遇不同而各异，醉酒后反增杯盏更显礼义周全；棒打至亲如同扛鼓入林，最终反被视作冤仇。 主题：禅理、人情

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頌古二十九首 其一三

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 義從親處斷，貧向富邊休。 腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。 宋代禅宗语录诗，借寓言讽刺世态炎凉。 义理应从亲情处决断，贫穷在富贵者身边无用。腰缠万贯骑鹤前往扬州。 主题：世态炎凉、讽喻、禅理 情感：讽刺、决绝、淡泊

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頌古二十九首 其一○

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 餓鬼鞭死屍，仙人禮枯骨。 野犬吠荒丘，鐵山空突兀。 六合羣靈競出頭，不知何處爲窠窟。 宋代禅宗诗常见以奇崛意象阐发空理，此为释师体《颂古二十九首》其十，借极端场景破除执著。 饿鬼鞭打尸体，仙人礼拜枯骨；野犬在荒丘狂吠，铁山孤独耸立。宇宙间群

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頌古二十九首 其九

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 動口生荆棘，移身墮野狐。 趙州來鬭富，東壁掛葫蘆。 宋代禅宗诗，以公案机锋揭示学人执著之弊。 动嘴说话会生出荆棘，移步行走会陷入困境；赵州以斗富应对，东壁则挂着葫芦。 主题：禅机、公案、破执 情感：警醒、讽刺、超脱

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頌古二十九首 其五

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 是大神呪，四大六根元不有。 是大明呪，三世十方無透漏。 是無上呪，海印圓光明已久。 是無等等呪，士農工商各成就。 何故去年梅，今歲柳，顔色馨香依舊。 等閒勘破悟桃花，選甚法身藏北斗。 宋代禅宗僧人释师体以咒语意象阐发佛理，强调法身常住与众生

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頌古二十九首 其八

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 即心是佛，顢頇淈𣸩。 菽麥不分，光陰飄忽。 三杯兩碗背爺娘，百怪千妖同一窟。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以机锋警句直指人心。 即心即佛本自清净，却因妄念而污浊；不必分究事物差别，光阴易逝；看似饮酒背弃父母、混同妖怪，实则皆入同一解脱之窟。

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頌古二十九首 其七

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 家貧連子屈，事急不由人。 開口露拴索，郎當累近鄰。 宋代僧人释师体以质朴语言描绘贫困境遇，体现禅宗直面现实的风格。 家中贫困让孩子受委屈，紧急之事不由人做主。开口求助如同露出锁链，邻里都会因此受累。 主题：贫苦、世态、禅意 情感：无奈、辛酸

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頌古二十九首 其二八

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 昨夜發新雷，毒蛇離窟穴。 居常口不開，蹋著迸鮮血。 此诗作于宋代，借自然现象与动物行为隐喻世间突变与觉醒。 昨夜响起春雷，毒蛇离开洞穴；平日沉默寡言，一脚踩中迸出的鲜血。 主题：惊雷、觉醒、象征 情感：震撼、警醒、肃穆

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頌古二十九首 其一九

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 佛是西天老比丘，星移斗轉水東流。 茫茫宇宙人無數，戶貫依前百草頭。 此诗为宋代释师体所作，借星移斗转与水流永恒，喻指世事变迁而真理常存。 佛来自西天老修行者，纵使星辰流转、河水东逝，茫茫人海虽无数，生命归宿依旧如百草般平凡。 主题：宇宙、人

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頌古二十九首 其四

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 陪錢弄傀儡，拚命打鞦韆。 渾家無眼見，掩面哭蒼天。 宋代禅僧以俗事入诗，借傀儡戏讽喻世间虚妄。 钱家人看傀儡戏玩得尽兴，拼命拉扯绳索，全家却看不见，只掩面悲哭。 主题：世态、虚幻、讽喻 情感：无奈、悲哀、讽刺

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頌古二十九首 其一一

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 克己堂前開飯店，股肱屋裏販揚州。 頭戴草鞋呈醜拙，湊成一段好風流。 此诗为宋代释师体《颂古二十九首》其一一，借戏谑之语展现修行者的生活智慧。 诗中描绘在克己堂前开店、在股肱屋中贩卖的日常场景，头戴草鞋示现拙朴，最终成就一段自然洒脱的风流。

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頌古二十九首 其三

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 苦瓠連根苦，同坑無異土。 二千年已前，一火破落戶。 宋代禅宗诗，釋師體以苦瓠设喻，揭示众生本无差别、破执见性的哲理。 苦葫芦连同根部都苦涩，同一个坑洞没有不同泥土。两千年以前，一把火焚毁了破旧的房屋。 主题：哲理、破执、平等 情感：超脱、冷

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頌古二十九首 其一六

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 貧無所依，兩親相擊。 旱地雷聲，青天霹靂。 宋代僧人释师体以古禅诗体描绘世间苦痛与警醒。 贫苦无依依靠，双亲相互击打；旱地似雷轰鸣，青天如霹震撼。 主题：贫苦、警醒、亲情 情感：震撼、悲愤、警醒

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頌古二十九首 其一五

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 村婆暴富，誑諕閭閻。 趙州賣俏，矢上加尖。 宋代禅宗语录诗，以戏谑夸张手法描绘民间生活场景。 村中老妇突然暴富而欺压乡邻，赵州卖俏如同在箭上加尖更显机巧。 主题：市井、戏谑、禅意 情感：讽刺、幽默、惊世

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頌古二十九首 其一四

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 甘贄設白粥，南泉費鹽醋。 彼此落便宜，至今斷來路。 宋代禅宗语录诗的典型表现，借日常饮食小事点化学人。 用甘甜作祭品配白粥，南泉禅师却为盐醋而耗费，彼此都占小便宜，至今断绝了悟道之路。 主题：禅宗、生活琐事、悟道 情感：讽刺、警醒、明理

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頌古二十九首 其一

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 走出門風相副稱，東西南北更無人。 看來不得韶陽老，未免兒孫惹客塵。 宋代禅僧出游归来，以风呼应身份，感叹行脚仍染尘埃。 出门时风向与身份相称，四方空无一人。看似未遇韶阳老人，终究还是让儿孙沾染了世俗尘埃。 主题：禅意、风物、出世 情感：孤寂

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辭衆偈

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 鐵樹開花，雄雞生卵。 七十二年，摇籃繩斷。 宋代僧人释师体以奇特自然意象作结，总结一生修行感悟。 铁树开花、雄鸡生卵本不可能发生，正如他七十二年修行到临终时放下一切执念。 主题：禅宗、悟道、放下 情感：超脱、平静、顿悟

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偈四首 其四

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 依稀苕帚柄，髣髴赤斑蛇。 棒下無生忍，臨機不識爺。 宋代禅宗语录诗的典型表达，以日常物象暗喻修行境界。 恍惚看见苕帚柄，仿佛赤斑蛇游走；棒喝之下本应生忍，但临机时却认不出师父。 主题：禅宗、棒喝、悟道 情感：迷惘、顿悟、空寂

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頌古十首 其一○

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 男兒脚底透長安，得坐披衣肯自謾。 三尺冷光輝夜月，一條秋水迸人寒。 宋代禅僧以诗阐发悟境，借剑抒写修行者的自信与风骨。 男子脚踏长安无所畏惧，坐披衣亦不妄自菲薄；三尺剑寒光映照夜月，如秋水般逼人寒意。 主题：剑、自信、修行 情感：豪迈、孤独

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頌古十首 其二

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 不見人斑見虎斑，算來莫願見人斑。 虎斑見後通回避，唯有人斑近最難。 宋代诗僧释师体以虎斑喻人事，感叹人情世故之险恶。 与其见到人世间的是非纷扰，不如不见；一旦见识了人心的复杂，回避已来不及，而最难以防范的正是身边亲近之人。 主题：世态炎凉、

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偈四首 其一

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 年年浴佛在今朝，目擊迦維路不遥。 果是當時曾示現，宜乎惡水驀頭澆。 此诗为宋代僧人释师体所作，借浴佛典故表达对佛菩萨示现的领悟。 每年浴佛都在今天，亲眼见证佛陀诞生之路并不遥远。若真是佛陀当年示现，那么恶水当头泼下也理所当然。 主题：佛教、

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頌古十首 其九

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 生獰別是一般村，品藻先賢薄後昆。 掉放孤峰爭合殺，棒頭有眼蓋乾坤。 宋代禅僧以诗阐发禅理，借评古人事迹喻修行境界。 生性凶恶另成村风，品评先贤轻视后人；孤峰独存本无争斗，棒喝之下乾坤洞明。 主题：禅理、评古、棒喝 情感：警醒、豁達、孤高

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頌古十首 其六

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 白石居山人，不住那伽定。 拄杖禿却枝，鉢盂倒安柄。 人草覓寃讎，虛空懸業鏡。 喝下劍光寒，放行摩竭令。 宋代禅僧释师体以古风写禅理，借公案机锋展现悟道境界。 山居白石的隐者不住禅定，拄杖破枝、倒持钵盂以反常显真；世人于草莽中寻仇怨，如虚空悬

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頌古十首 其五

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 假使百千劫，所作業不忘。 因緣會遇時，果報還自受。 宋代禅师阐释业力恒常与因果自受的道理。 纵使历经漫长岁月，所造业也不会遗忘；待因缘成熟时，果报终究由自己承受。 主题：因果、业力、修行 情感：警醒、坚定、宿命

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頌古十首 其四

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 越鳥巢南枝，胡馬嘶北風。 狸奴并白牯，寸步不曾通。 千山都坐斷，萬派盡朝東。 天王纔合掌，那吒撲帝鍾。 此诗为宋代僧人释师体所作，借自然景象与神话意象表达禅悟境界。 越地的鸟在南方筑巢，胡地的马在北风嘶鸣；狸猫与水牛彼此不相通。千山万水皆被

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偈四首 其二

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 熱月須摇扇，寒來旋著衣。 若言空過日，大似不知時。 此偈语为宋代僧人释师体所作，以日常用度点明顺应时节的修行观。 天气炎热需摇扇驱热，天冷便要添衣，顺应时节而活，若说虚度光阴便近乎不知当下。 主题：时节、修行、随缘 情感：平和、警醒

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船子贊

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 孤蹤短艇寓江濱，眼蓋乾坤徹骨貧。 接了夾山鑽入水，至今恩怨不曾分。 宋代禅僧以孤舟自喻，展现其清贫脱俗的修行境界。 短小孤舟寄身江边，看似空无实则包容天地；接引学人如钻水悟道，恩怨情仇早已超越。 主题：禅意、孤独、悟道 情感：孤寂、淡泊、超

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頌古十首 其八

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 著脚孤危草不生，沒棲泊處等閑行。 臨風闊却噇空口，斷送渾家入火坑。 宋代禅僧以孤绝行脚喻修行之境，直指言语陷阱与心性险阻。 立足险地草木不生，无处栖息随意前行；迎风张大口空言，最终全家陷入火坑。 主题：修行、警示、言语陷阱 情感：警醒、孤寂

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總頌

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 釋迦觀音，文珠普賢。 驀鼻牽來，作一串穿。 橫拖倒拽，痛報深寃。 彌天罪過，一任流傳。 宋代禅宗语录诗，以戏谑夸张手法描绘佛菩萨形象。 佛祖观音与文殊普贤被戏谑地连成一串，遭受屈辱以偿还深重罪业。 主题：佛教、禅宗、讽刺 情感：戏谑、悲愤、

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四聖贊 其三

作者：釋師體 · 朝代：宋 · 体裁： 稽首文殊，本非延促。 柏短松長，山青水綠。 星移斗轉，日行月逐。 開眼合眼，一切具足。 赞颂文殊菩萨超越时空的永恒智慧。 礼敬文殊，他本无延短之别。柏短松长，山色常青，水流碧绿。星辰移位，北斗流转，太阳运行，月亮追逐。睁眼闭眼之时，万物皆已

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