張果

玄珠歌 二

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 宫阙楼台表道躯，不留命本敌洪炉。 元神散走枯庭在，抛尽玄珠一物无。 唐代诗人张果所作，表达了对人生无常和追求真理的感慨。 宫殿楼台如同道路的标志，本来的生命却无法抵抗命运的熔炉。元神散去，只剩下荒凉的庭院，玄珠已经抛尽，一物无存。 主题：哲理

1

五子守仙丸歌

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 返老成少是还丹，不得守仙亦大难。 愁见鬓斑令却黑，一日但服三十丸。 松竹本自无艳色，金液因从火制干。 五子可定千秋旨，百岁如同一万年。 （《正统道藏》本《悬解录》。 又《云笈七签》卷六四）（按：《悬解录》卷首有唐大中九年序。 据《新唐书·艺文

2

金虎白龙诗 二十一

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 此物天生人不知，阴阳真气兑为离。 坎宫五世求名姓，认得黄芽作圣基。 （《正统道藏》本宋佚名《内丹秘诀》引）（按：《通志·艺文略》道类收张果〖通玄先生〗《玄珠歌逍遥歌内指黄芽歌》一卷。 《玄珠歌》已见前录。 本组诗多述黄芽，疑即《内指黄芽歌》。

3

金虎白龙诗 二十

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 大道从来不负人，分明铅汞弃如尘。 莫言世上无灵药，二气丹砂水火真。 此诗为唐代张果所作，表达了道家修炼的信念和追求。 大道自古以来不会辜负人，分明把铅汞（炼丹术语）抛弃如尘土。不要说世上没有灵药，阴阳二气、丹砂、水火才是真正的修炼真谛。 主题

2

金虎白龙诗 十九

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 道须心向北方穷，黄芽生长在铅中。 丹砂姹女真灵药，得伴相将去大蓬。 唐代张果所作，以道家修炼为背景，表达了对长生不老的向往。 修行之道，心向北方寻求真谛，黄金般的草药在铅中生长。丹砂中的女子是真正的灵药，得到她相伴，便可前往蓬莱仙岛。 主题：

2

金虎白龙诗 十八

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 铅汞居干不在山，三关昼夜好追攀。 少年纵却疎狂性，渐觉尫羸作鬼颜。 此诗为唐代张果所作，描绘了修炼金丹的艰辛与感悟。 铅汞居于乾卦之中不在山间，日夜不停地追求修炼。年轻时放纵不羁，渐渐觉得身体虚弱，面容憔悴。 主题：修炼、感悟、人生，哲理 情

2

金虎白龙诗 十七

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 青龙白虎合为胎，十月炉中满始开。 此是黄芽亲口诀，世人何处觅三才。 此诗为唐代张果所作，以道家修炼为背景，描绘了修炼成仙的过程。 青龙白虎合为胎，十月炉中满始开。这是黄芽亲口诀，世人何处觅三才。 主题：修炼、道家、仙道、黄芽 情感：神秘、追求

2

金虎白龙诗 十六

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 甲乙神驱造化图，潜龙知是好铅酥。 分明制出何难会，却道仙家谜语浮。 唐代张果所作，描绘了神仙造化的神秘景象。 甲乙神驱造化图，潜龙知是好铅酥。分明制出何难会，却道仙家谜语浮。 主题：神仙，造化，铅酥，谜语 情感：神秘，自豪，困惑，超脱

3

金虎白龙诗 十五

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 用铅须得汞相和，二姓为亲女唱歌。 炼到紫河车半地，白云相伴鹤回过。 唐代诗人张果创作，以道家炼丹术为背景，寓意人生哲理。 用铅需要和汞相配合，两个姓氏成为亲戚女儿唱歌。炼到紫河车半地，白云相伴鹤回过。 主题：哲理、炼丹、亲情、自然 情感：神秘

2

金虎白龙诗 十四

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 大道遗留一卷经，自然匹配作仪形。 天生铅汞人间有，何得他州问药名。 唐代道士张果所作，表达了对道家修炼之道的追求。 大道遗留下了一卷经书，自然地与之相匹配，形成了我的形象。天地间有铅汞，为何还要去他州询问药名呢？ 主题：道家修炼，寻道，自然，

3

金虎白龙诗 十三

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 明明五运自推寻，汞中铅中理最深。 铅汞既知人世有，坚须穷道莫沉吟。 。 唐代张果所作，诗中借金虎白龙比喻修仙之道，表达了对追求真理的执着。 明明白白地追求五行变化，在汞和铅中寻找最深奥的道理。既然知道了人世间有铅汞，就一定要坚持追求真理，不要

2

金虎白龙诗 十二

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 日月延人人自忙，分明真道不穷阳。 家家尽有铅和汞，使得迷人人渺茫。 唐代张果所作，以道家思想为主题，表达对人生忙碌与追求真道的感慨。 日月延长，人们各自忙碌，显然真正的道并不在于追求阳光。家家户户都有铅和汞，让人迷失在其中，感到迷茫。 主题：

1

金虎白龙诗 十一

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 满市黄芽无不归，世人轻宴治尘微。 公卿尽识真灵药，至死贪婪鬬晓晖。 唐代张果所作，讽刺世人贪恋尘世，追求虚幻之物。 满街都是金黄的芽儿，都归向了谁家，世人轻视宴会，只顾治理尘微。公卿们都知道这是真正的灵药，但直到死去，还是贪恋着争夺那晨光。

4

金虎白龙诗 十

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 汞在中宫芽在南，先须斟酌莫教参。 黄芽不是难求药，人自无知口不缄。 唐代张果创作，以道家炼丹术为背景，表达对炼丹之道的思考。 汞在中宫指汞在中央，黄芽不是难求的药，人自己无知嘴不闭。 主题：炼丹、道家、思考 情感：哲理

2

金虎白龙诗 九

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 此物从分二八传，吉年吉月入炉安。 千朝火候知时节，莫遣芽成汞不干。 此诗为唐代张果所作，描绘了炼丹术中的金虎白龙形象，寓意着炼丹过程中的变化与时机。 这种东西从分开的二八开始传承，吉祥的年份和月份放入炉中炼制。经过千次的火候掌握时机，不要让丹

3

金虎白龙诗 八

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 合于天地合于玄，子母相幷不敢言。 先汞后铅真大道，莫教失伴鹤归天。 唐代诗人张果所作，表达了对天地和谐、阴阳相合的哲理思考。 天地之间，阴阳相合，子母相辅相成，不敢妄言。先炼汞后炼铅，这是真正的修炼大道，不要让修炼的伴侣鹤归天去。 主题：哲理

2

金虎白龙诗 七

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 二气丹砂不足灵，真成真气用黄轻。 铅中有物丹中汞，人自迷津落路行。 唐代张果所作，以道家修炼为背景，表达对修炼真气的追求。 二气丹砂不足以达到灵性，真正的真气却用黄轻就能实现。铅中有物，丹中有汞，人若迷失在修炼的道路上行走。 主题：修炼、道家

2

金虎白龙诗 六

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 满世黄芽人不识，识得黄芽家不贫。 黄芽岂使世人识，纵识黄芽不得门。 唐代诗人张果以金虎白龙为题，表达了对世间事物不被理解的感慨。 满世的人都不认识这黄芽，认识黄芽的人家也不贫穷。黄芽并不是因为世人认识它才显贵，即使认识了黄芽也找不到进入的门。

2

金虎白龙诗 五

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 世人何处觅黄芽，此物铅中是我家。 铅汞共成真地气，脱胞方始见灵砂。 此诗为唐代道士张果所作，以道家炼丹术为背景，表达了对炼丹之道的追求。 世人何处觅黄芽，此物铅中是我家。铅汞共成真地气，脱胎方始见灵砂。 主题：炼丹、道家、追求 情感：神秘、执

2

金虎白龙诗 四

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 天地初生日月高，状如鸡子状如桃。 阴阳真气知时节，直待三年始脱胞。 唐代张果所作，描绘天地初开之景象，寓意万物生长之过程。 天地刚刚形成时，日月高悬，形状像鸡蛋又像桃子。阴阳的真正气息懂得时节变化，直到三年后才开始孕育生命。 主题：哲理，自然

2

金虎白龙诗 三

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 姹女初生醉似泥，千朝暗室不东西。 虔心日夜勤调火，莫遣灵丹气不齐。 此诗为唐代张果所作，描绘了炼丹的过程和心境。 美丽的女子刚出生，醉得像泥一样，千年的暗室中不知东西南北。虔诚的心日夜不停地调炼火候，不要让灵丹的气不均匀。 主题：炼丹、修行、

3

金虎白龙诗 二

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 大道分明在目前，时人不会谩求铅。 黄芽本是乾坤气，神水根基与汞连。 此诗为唐代张果所作，表达了诗人对大道的感悟和对时人追求功名利禄的批评。 大道分明在目前，时人不会谄求铅。黄芽本是乾坤气，神水根基与汞连。 主题：哲理，修炼，自然，修炼 情感：

2

金虎白龙诗 一

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 铅汞传法百万秋，几人认得几人修。 若教世上知灵药，天上神仙似水流。 唐代道士张果创作，表达了对修炼灵药和神仙境界的向往。 铅汞传法已有百万年，有多少人能认出，又有多少人能修炼。若让世上人都知道这灵药，天上的神仙就如同流水一般。 主题：修炼、灵

2

玄珠歌 三十

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 逍遥著述显虚无，不出身田指道躯。 内秘分为上中下，寻踪尽道得玄珠。 （按：《崇文总目》卷四著录《玄珠歌》一卷，不题撰人。 《通志·艺文略》署通玄先生。 ）。 唐代张果创作，表达对玄学哲理的探究和追求。 逍遥自在地著述，显现出虚无的境界，不出身

2

玄珠歌 二十九

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 因师指动日光随，解把玄珠化羽衣。 功满得成天上道，未登云路没人知。 。 唐代诗人张果所作，表达了对道家修炼的向往和追求。 因为师傅的指引，太阳随之移动，我将玄珠化作羽衣。功力圆满，得以成仙，但还未踏上云路，无人知晓。 主题：修炼、成仙、神秘、

2

玄珠歌 二十八

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 从前搬运几多人，只把凡形顿出尘。 千万天仙行此术，玄珠照耀一元真。 唐代张果所作，表达了对玄珠神秘力量的赞美。 从前搬运许多人，只是把凡人的身体从尘土中解脱出来。千万天仙都使用这种技艺，玄珠照耀着宇宙的真理。 主题：哲理，神秘，修炼，宇宙 情

3

玄珠歌 二十七

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 玄珠结魄一时冲，送入琼楼最上宫。 恰似蟾光能出没，自然轻举入云中。 此诗为唐代张果所作，描绘了玄珠的神秘与美丽。 玄珠凝结成魄，一时冲天而上，送入琼楼最高层。恰似月亮的光芒能出没，自然轻盈地升入云中。 主题：玄珠、琼楼、月亮、轻盈 情感：神秘

3

玄珠歌 二十六

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 玄珠失却落坵墟，流浪轮回错卷舒。 魂魄若凝如日月，体同天地合清虚。 唐代张果所作，表达了对玄珠失落和轮回的感慨。 玄珠失落掉入尘埃，流浪在轮回中错综复杂。灵魂若凝固如日月，身体与天地合一，达到清静虚无的境界。 主题：哲理，失落，轮回，清静 情

2

玄珠歌 二十五

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 玄珠得了永无争，不出丹元结实成。 因转淘澄轮似月，寻常清净颗中明。 唐代诗人张果所作，表达了对玄珠的赞美和追求。 玄珠得到了永恒的安宁，不出丹元就能结成实果。因为经过淘洗和澄清，就像月亮一样，普通的清净在珠子中发光。 主题：哲理，咏物，自然

3

玄珠歌 二十四

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 未悟真元恍惚惊，任心贪欲恣三彭。 玄珠到处无能染，宝满琼池达上清。 此诗为唐代张果所作，表达了对玄珠的向往和对真元的追求。 未悟真元，心中恍惚，惊觉贪欲横行，任心所欲，恣意三彭。玄珠所到之处，无物能染，宝满琼池，达到上清境界。 主题：哲理，修

2

玄珠歌 二十三

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 点检光芒八道分，解吞真火体中焚。 玄珠开决三清界，待了齐驱五色云。 唐代道士张果所作，以道家修炼为主题，描绘了修炼成仙的过程。 检查光芒分为八道，化解真火在体内燃烧。玄珠打开，穿越三清界，等待驾驭五彩云朵。 主题：修炼、成仙、三清界、五彩云

1

玄珠歌 二十二

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 因师传秘顿无争，抽却玄珠一道明。 天乐至今声不绝，玄珠果满赤龙迎。 此诗为唐代张果所作，表达了对玄珠的神秘与崇敬之情。 因为师傅传授的秘法，顿悟无争，抽出了玄珠，一道光明显现。天乐至今声音不绝，玄珠圆满，赤龙前来迎接。 主题：哲理、神秘、崇敬

2

玄珠歌 二十一

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 安闲日夜不曾奔，里有玄珠开一门。 荡尽尘劳分日月，直交至宝入昆仑。 此诗为唐代张果所作，描绘了玄珠的神秘与珍贵。 日夜安静未曾奔走，里面有一玄珠开启一扇门。荡尽尘劳分辨日月，直接交与至宝进入昆仑。 主题：玄珠，神秘，昆仑，至宝 情感：宁静，珍

2

玄珠歌 二十

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 用心万种事多端，何以归元向里观。 捉得玄珠令换骨，形超碧落驾金鸾。 唐代张果所作，表达了对玄珠的向往与追求。 用心千方百计事情繁多，如何回归本源向内观察。捕捉到玄珠就能改变骨相，形态超越碧落驾驭金鸾。 主题：哲理，追求，变化，超越 情感：向往

1

玄珠歌 十九

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 玄珠鼓吹法雷霆，雨满中池变八琼。 从此光明彻天上，五云行驾到蓬瀛。 此诗为唐代张果所作，描绘了玄珠的神奇力量和其带来的光明与变化。 玄珠鼓动如雷霆，雨满中池化为八琼。从此光明照耀天上，五云驾临蓬莱瀛洲。 主题：玄珠，光明，变化，仙境 情感：神

2

玄珠歌 十八

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 往来出入改婴孩，顺逆参差致祸灾。 尽有玄珠同一处，因师与指住灵台。 唐代张果所作，表达人生经历与玄妙哲理的感悟。 人生经历往复无常，顺逆交替导致祸福不均。所有的玄妙之珠都在同一处，因为师傅的指引而驻留在心灵之台。 主题：哲理，人生，玄妙，指引

3

玄珠歌 十七

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 逍遥常饮月魂津，灌溉灵根道德新。 留宝去尘光不散，玄珠照耀五通身。 唐代诗人张果所作，表达了对道家修炼生活的向往。 常常在逍遥中饮酒，灌溉心灵的根基，留下宝物去除尘埃，玄珠照亮全身五通。 主题：修炼、道家、玄珠、五通 情感：逍遥、宁静、超脱、

2

玄珠歌 十六

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 早须烹取太阳酥，吃著元神永不枯。 若要形超化金骨，玄珠向里有醍醐。 唐代张果所作，表达了对长生不老的向往和追求。 早上需要把太阳的精华烹煮，吃了之后元神就不会枯竭。如果想要身体超越化为金骨，玄珠里面就有醍醐。 主题：长生，追求，修炼，玄珠 情

2

玄珠歌 十五

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 玄珠玉树有根苗，水际连天永不凋。 真火含虚如赤日，金华结魄六时潮。 唐代诗人张果所作，以玄珠玉树为喻，表达对道家修炼之道的追求。 玄珠玉树有根苗，水际连天永不凋——玄珠和玉树都有根和苗，它们在水边连着天，永远不会凋谢。真火含虚如赤日，金华结魄

3

玄珠歌 十四

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 玄珠常处洞房居，日月融来浑太虚。 真遣琼环随液化，光明不绝照神庐。 唐代诗人张果所作，以玄珠比喻道家的至宝，表达对道家思想的推崇。 玄珠常在洞房中居住，日月的光辉融入了虚无之中。真气使琼环随着液化，光明不断照耀着神庐。 主题：道家思想，玄珠，

2

玄珠歌 十三

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 欲采玄珠日月奔，先须火发制灵根。 朝元万过金精结，此是登真第一门。 。 唐代张果所作，表达了对玄珠的向往和追求修炼的艰辛。 想要采集玄珠，日月都在奔跑，必须先让火发制灵根。经过朝元万次，金精凝结，这就是登真的第一门。 主题：修炼，追求，玄珠，

2

玄珠歌 十二

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 玄珠振动被魔群，照著生门白黑分。 向里修持坚固后，道成方识九霄君。 唐代张果所作，寓意玄珠的神秘与修道的艰辛。 玄珠震动被魔群，照亮生死之门黑白分明。向内修炼坚固之后，道成才能识得九霄之主。 主题：玄珠，修道，生死，九霄 情感：神秘，坚毅，领

2

玄珠歌 十一

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 凡情激浊污天门，岂识玄珠性命根。 生处莫令流浪去，当时清净不迷昏。 唐代张果所作，表达了对人生哲理的思考。 凡人的情感激动会污染天门，哪里能识得玄珠性命的根本。在生的时刻不要让流浪的心去，当时保持清净就不会迷惑。 主题：哲理，修行，清净，人生

2

玄珠歌 十

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 解通神息体藏珍，与道相违便失真。 若遇玄珠结中道，自然成就化金巾。 唐代诗人张果所作，表达了对道家修炼之道的理解与感悟。 修炼通达神息，体内藏有珍宝，若与道相违背，便失去真谛。若能遇到玄珠，把握中道，自然成就化金巾。 主题：哲理，修炼，道家，

2

玄珠歌 九

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 冲和海里育元精，中有玄珠寿命成。 不炼不凝抛欲尽，何如黑处顿教明。 此诗为唐代张果所作，表达了对玄珠的赞美和对生命哲理的思考。 在海洋中孕育着元精，其中含有玄珠，寿命因此而成。不经过修炼和凝聚，就要抛弃，不如在黑暗中突然明亮。 主题：哲理，咏

2

玄珠歌 八

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 元真散走不能扃，积毒纵横坏百灵。 豁尽玄珠无上宝，醉中生死几时醒。 此诗为唐代张果所作，表达了对玄珠的珍视和对人生无常的感慨。 元真的玄珠散落无法封闭，积累的毒素横行破坏了百灵。耗尽玄珠的无上宝物，醉生梦死何时才能清醒。 主题：哲理，咏物，人

2

玄珠歌 七

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 落崖溪畔整神机，能把金光闭命扉。 为得玄珠镇灵府，一真行处一光辉。 唐代诗人张果所作，以玄珠为喻，表达对精神追求的执着。 在山崖溪边调整精神机器，能够将金光封闭在生命的门户。为了得到玄珠镇守灵魂的府邸，每走一步都充满光辉。 主题：哲理、修炼、

3

玄珠歌 六

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 明暗同源人不知，若能晓了自幽奇。 玄珠定是含光主，永住金宫月魄池。 唐代诗人张果所作，表达了对玄珠的神秘与崇敬。 光明与黑暗源自同一源头，人们却不知晓，若能明白，自会感到其深奥奇妙。那玄珠必定是含光的主体，永远居住在金宫的月魄池中。 主题：哲

2

玄珠歌 五

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 谩求土塑及丹青，空看经文道岂成。 自有玄珠无价宝，几时觉悟驻神精。 唐代张果所作，表达了对玄珠的向往和对觉悟的渴望。 空谈土塑和丹青技艺，徒然观看经文，道法怎能成就。自有玄珠是无价之宝，何时才能觉悟，让精神驻留其中。 主题：哲理，咏物，悟道

3

玄珠歌 四

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 多恃聪明强是非，纵闻法要亦相违。 若能不出长生宝，结作玄珠透紫微。 唐代张果所作，表达了对智慧与法理的思考。 过分依赖聪明强词夺理，纵然听闻法要也会有所违背。如果能不贪恋长生宝物，就能结成玄珠穿透紫微。 主题：哲理，修身，智慧，法理 情感：思

2

玄珠歌 三

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 尘心不识体中天，空敬灵仪拟觅仙。 自有玄珠不知处，何年归命入丹田。 唐代张果所作，表达了对玄珠的向往与追求。 尘心不知体中天，空敬灵仪拟觅仙。自有玄珠不知处，何年归命入丹田。 主题：玄珠，体中天，灵仪，丹田 情感：向往，追求，困惑，期待

2

玄珠歌 一

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 解采玄珠万恶除，尽令得道入清虚。 干符显出真金行，备在逍遥三卷书。 唐代道士张果所作，寓意修炼成仙之道。 解开玄珠，消除万恶，让得道之人进入清虚之境。干符显现真金之道，详尽记载在逍遥三卷书中。 主题：修炼，成仙，道家，逍遥 情感：神秘，超脱，

2

题登真洞

作者：张果 · 朝代：唐 · 体裁： 修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。 野草谩随青岭秀，闲花长对白云新。 风摇翠筿敲寒玉，水激丹砂走素鳞。 自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。 唐代诗人张果所作，描绘登真洞的景象，表达了对神仙境界的向往。 修炼成金骨，炼化归真，洞中锁住足迹，不计岁月

3