釋師觀

頌古三十三首 其三

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 不屬內外與中間，纔落思惟入魔境。 大丈夫兒不自欺，翻身坐斷毗盧頂。 宋代禅宗语录诗的典型表达，借公案语言破除对思维概念的执着。 真正的悟者超越内外与中间等一切边见，一旦停止思虑便不再入魔；大丈夫须直面本心不自我欺瞒，最终能直抵法界顶峰。 主

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偈頌七十六首 其五七

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 撾動禾山鼓，吹起少林笛。 當機覿面提，覿面當機疾。 咄，一任風吹日炙。 宋代禅宗语录中的偈颂，借击鼓吹笛喻指当头棒喝的悟道机缘。 动作搅动禾山的鼓声，吹响少林的笛音；面对机缘要迅速点拨，风吹日晒也无所畏惧。 主题：禅悟、当机、棒喝 情感：无

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偈頌七十六首 其四三

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 如來結制日，諸緣俱頓息。 九十日長期，衲僧口掛壁。 咄，正是黑牛卧死水。 宋代禅宗公案诗的典型表达，借佛陀制戒与牛卧水意象营造特殊语境。 如来制定戒律时各种缘法都停止息灭，九十日长斋期间僧人默然无言。呵，正是黑牛静卧死水的境界。 主题：禅宗

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偈頌七十六首 其四一

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 驀直驀直，青天白日。 勘破了也，一文不直。 宋代禅僧以直白语言示现修行境界，揭示真理超越世俗价值的洞察。 心地坦荡如青天白日，一旦勘破真相便不再执着丝毫外物。 主题：禅悟、直白、破执 情感：超脱、宁静、豁然

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千手眼觀音贊

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 通身是，遍身是，觀世音，無盡意。 願以此功德，普及於一切。 宋代释师观以赞偈形式礼赞千手观音，体现佛教慈悲愿力。 愿将观音无尽功德，普及于一切众生。 主题：观音、功德、普度 情感：慈悲、赞叹、愿力

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須菩提贊

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 老老大大，岩中宴坐。 帝釋雨花，見箇什麽。 宋代禅宗语录中的赞颂小诗，借佛陀与帝释天雨花之典点明悟境。 老修行在深岩中安坐，帝释天降下雨花，究竟看见了什么真谛。 主题：禅悟、空性、庄严 情感：宁静、豁然

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三教贊

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 一即三，三即一，者一箇，讚不及。 天人羣生類，皆承此恩力。 宋代禅宗语录诗，借三教合一之理表达对宇宙共通恩力的体悟。 一与三本无二致，言语难以尽述；天人与众生皆依此力量而存。 主题：三教合一、宇宙恩力 情感：敬畏、圆融

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偈頌七十六首 其三○

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 一二三四五，五四三二一。 無量妙義門，皆從此經出。 禅宗公案式的开示，借数字逆序暗示宇宙真理的归本溯源。 从一到五再回到一，揭示无量奥义皆源于此根本经典。 主题：禅理、数字、归本 情感：悟道、宁静

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偈頌七十六首 其六三

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 此世不移動，彼世不改變。 當處發生，隨處滅盡。 阿呵呵，見不見，秋風一陣來，落葉兩三片。 宋代禅宗语录中的偈颂，借秋风落叶喻世事无常。 世间与彼世皆无改换，事物当下生起随处灭尽；可笑执着所见与否，只如秋风乍起飘落两三片叶。 主题：无常、空性

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偈頌七十六首 其八

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 結夏又十日，箇事作麽生。 無風荷葉動，決定有魚行。 夏日结夏修行期间，诗人借观察自然现象阐发禅理。 又过十天结夏期，这番情景如何解读。看似无风荷叶自摇，定有鱼儿水中穿行。 主题：禅理、荷塘、鱼行 情感：宁静、悟道、安然

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偈頌七十六首 其一○

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 真正舉揚，法堂前草深一丈。 有如是作略，有如是榜樣。 箇是阿誰，廣度和尚。 宋代禅宗语录诗的典型呈现，借夸张的草深景象彰显宗师风范。 真正大力弘扬佛法的人，法堂前杂草深达一丈。这等作为与风范究竟是谁？原来是广度和尚。 主题：禅宗、法度、弘法

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偈頌七十六首 其三

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 大庾嶺頭提不起，同庵親手付將來。 等閑搭在肩頭上，凡聖齊教眼豁開。 禅宗公案偈颂，借扛行李喻放下执念。 平常把行李随便往肩上放，让凡夫与圣者一同豁然开悟。 主题：禅悟、放下、平常心 情感：豁然、宁静、超脱

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題中峰方丈

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 森森松竹聳中峰，八面玲瓏眼界空。 盡向石根尋馬跡，誰人親見道林翁。 宋代禅诗，借景抒怀。 松竹高耸山峰，八面通透视野空灵；人们都在石根探寻踪迹，却无人亲见道林老翁。 主题：山水、禅意 情感：孤独、空灵

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偈頌七十六首 其二六

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 年去年來年年事，日來日往日日新。 木人撫掌呵呵笑，一段風光畫不成。 見便見，莫沈吟。 樓上已吹新歲角，堂前猶點舊年燈。 此诗为宋代禅师释师观的禅理诗，借时光流转与物是人非，揭示当下即是真如的悟境。 年复一年日常事，岁岁日日面貌新。悟者默然开

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偈頌七十六首 其一三

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 今朝十月一，開爐是此日。 趙州賓主話，聖因爲拈出。 宋时禅宗语录诗的典型记录，以开炉日点明时节与修行节点。 今日十月一日开炉，赵州与宾客的对话被拈提出来示现机缘。 主题：禅宗、时节、公案 情感：平淡、悟悦

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偈頌七十六首 其二七

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 年窮歲盡，有何言，東村王老夜燒錢。 野鬼閑神俱屏跡，無依無欲是金仙。 岁末年终之际，诗人借祭祀场景阐发对无欲境界的体悟。 年终岁尽本无多言语，乡野祭祀终归寂灭；唯有放下执念方能证得佛性真如。 主题：岁末、祭祀、无欲、佛性 情感：宁静、空寂、

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偈頌七十六首 其六二

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 月已破五，年又過半。 拄杖拈來，如何判斷。 百年三萬六千日，也是秦時𨍏轢鑽。 宋诗中常见的禅理感悟，借时间流逝与历史沧桑引发对生命本质的思考。 月亮已过十五，年岁也已过半。手中拄杖如何判断是非，百年三万六千日也如同秦朝的车辙般转瞬即逝。 主

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偈頌七十六首 其一七

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 我有一轉語，歷劫常如此。 迥絕無人處，聚頭相共舉。 宋代禅宗语录诗的典型表达，以简练语言传递顿悟体验。 我有一句关键言语，穿越时空始终如一；在无人之境，众人相聚共同举扬。 主题：禅语、顿悟、相聚 情感：宁静、超脱、默契

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頌古十七首 其五

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 伶利道人何處去，至今尋覓杳無蹤。 有時冷地思量著，不覺全身在碧峰。 宋代禅僧之作，借寻访隐者表达对悟境与自然的体悟。 伶俐的道人不知去向，至今寻觅也无踪影；有时在寂静中思索，不知不觉身心已融入青山。 主题：寻访、禅悟、自然 情感：宁静、空灵

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偈頌七十六首 其七三

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 今朝四月一，結夏又在即。 若是到家人，日日是好日。 此偈为宋代僧人释师观在结夏安居前夕所作，以日常口吻点明时节与心境。 四月一日将至，僧人又将进入结夏安居。若能回到家乡，每一天都是好日子。 主题：时节、归家、安居 情感：平静、期待、安详

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頌古三十三首 其二六

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 墮落眉鬚不得塔，三文使盡見分疎。 無端大嶺重饒舌，數丈龜毛舉世無。 宋代禅宗语录诗，借公案讽刺世人执著于无意义的名相。 修行若执着于外在形式便不得要领，徒劳争辩终究徒劳无功。 主题：禅理、讽刺、空无 情感：嘲讽、无奈、空寂

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頌古三十三首 其三一

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 牛過窗櫺，錯爲安名。 大唐國裏，不見一人。 禅宗公案诗，借牛与窗牖的错位表达对名相虚妄的体悟。 牛经过窗户错被当作安名，在大唐境内却见不到一人。 主题：禅宗、公案、名相 情感：空寂、悟道

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頌古三十三首 其二三

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 非男女相末山主，今古堂堂常獨露。 常獨露兮見也麽，清聲藉藉播寰宇。 宋代禅宗语录诗的典型代表，以古为喻彰显法界独露的本来面目。 并非男女情欲所至的山中主人，古往今来光明坦荡独自显露。这独自显露啊见个什么，清越之声借借扬扬播满寰宇。 主题：禅

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頌古三十三首 其二五

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 前三三與後三三，不可承當不可參。 更問清涼多少衆，月移松影落寒潭。 宋代禅宗语录诗的典型表达，以数字和光影构建玄妙意境。 前三十三与后三十三难以承载参悟，不妨追问清凉世界有多少众生，只见月光移动松影落入寒潭。 主题：禅宗、数字、光影 情感：

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頌古三十三首 其二七

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 日裏看山好，好在什麽處。 要見老雲門，不落第二句。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以平常话道出悟境。 白天看山景虽好，关键在领悟其真意；欲见老云门风范，必须超越寻常言语。 主题：山水、禅悟 情感：宁静、豁然

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頌古三十三首 其二二

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 一著高一著，一步闊一步。 五百年間生，指出這條路。 這條路，十聖三賢皆罔措。 禅宗公案诗，借祖师行履喻修行境界的层层超越。 境界步步高升、格局不断开阔，五百年来才有人指出这条路径；这条路径连十圣三贤也曾茫然无措。 主题：修行、境界、超越 情

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偈頌七十六首 其二九

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 驀然平地一聲雷，驚得蟭螟眼豁開。 是聖是凡俱不立，何妨隨處舞三臺。 宋代禅僧以惊雷喻顿悟，揭示圣凡不二的瞬间。 平地一声惊雷让微小生命豁然开悟，超越圣贤与凡俗的界限，不妨随缘起舞逍遥自在。 主题：禅悟、顿悟、超越 情感：豁然、洒脱、惊奇

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頌古三十三首 其一七

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 大唐國裏無禪師，獨弄單提見也無。 茫茫宇宙人無數，幾箇男兒是丈夫。 宋代禅宗诗，感叹世间真正悟道的丈夫（大丈夫）罕见。 大唐境内没有真正的禅师，单提公案也难见真悟；茫茫人海芸芸众生，有几个才是顶天立地的男子汉。 主题：禅宗、悟道、大丈夫 情

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頌古三十三首 其二四

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 香嚴上樹，住住住住。 擬問如何，葛藤露布。 禅宗公案颂，以香严击竹悟道为典故。 香严禅师击竹开悟，住心参悟无需多言，葛藤比喻纠缠的言语。 主题：禅悟、公案、击竹 情感：豁然、宁静、空灵

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偈頌七十六首 其二四

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 咄這尊慈，口甜心苦。 带累我儂，破家蕩戶。 者僧話墮處，直下明明舉。 一炷栴檀充宇宙，誰道黄金如糞土。 禅师以辛辣比喻警示世人沉迷表象的虚妄。 这尊慈佛外表甜美实则苦涩，因它耗尽家产引人堕落；当下点破迷障真相显露，满室檀香弥漫宇宙胜过黄金。

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偈頌七十六首 其三五

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 目顧四方，法中之王。 將何報德，一杓香湯。 宋代禅僧之作，以偈颂形式表达对佛法恩德的体悟。 环顾世间万象，佛法乃至高无上；应以一勺香汤等微小供养来报恩。 主题：佛法、感恩、供养 情感：虔诚、感恩

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和蔣御带薦閤中三偈 其三

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 威風凜凜實難棲，正是靈山受記時。 老倒月林無別說，非心非佛總非非。 此诗为禅宗偈颂，作者在受记修行之际，以冷峻笔触破除对心佛的执着。 凛冽威风难以栖身，恰是灵山受记之时；月林老去本无别话，既非心也非佛终究非非。 主题：禅宗、破执、灵山 情感

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頌古三十三首 其一五

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 如何是佛，更莫別求。 相隨來也，四大部洲。 宋代禅宗语录诗的典型表达，以问答形式直指佛性本源。 怎样才是佛？无需向外寻求，佛陀的法身本就遍及四大部洲。 主题：佛性、本心、禅宗 情感：悟性、宁静

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頌古三十三首 其一

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 月上女曾與麽去，我今亦依如是住。 明明今古不曾藏，一點靈光常獨露。 宋代禅宗语录诗的典型表达，借月喻心以阐发本心自性。 月亮曾与女子去往何处，我如今也这般安住。明月古今未曾隐藏，一点灵光永远独自显露。 主题：禅宗、明月、灵光 情感：宁静、孤

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木魚

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 敲空作響人皆聽，聽聽之時非是聲。 海藏龍宮留不住，却來箇裏現全身。 宋代禅宗背景，借木鱼声探讨空性之理。 木鱼敲击声响入耳，但听者需明白非单纯声响；它如龙宫之宝不留痕迹，却在此显现完整法身。 主题：禅宗、空性、木鱼 情感：空灵、悟道、超脱

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化佛五臟先被人偷了

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 古佛行藏識者稀，爲人一著太孤危。 驀然撞著白拈賊，倒腹傾腸付與伊。 宋代禅僧以佛理入诗，感叹修行中隐秘的法义常被世俗之人窃取。 古佛的修行与行藏少有人理解，为人处世过于孤高危险；忽然撞上白吃白拿的贼，便将满腹心肠交付与他。 主题：禅理、孤危

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偈頌七十六首 其六七

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 一九與二九，相逢不出手。 因甚不出手，免見揚家醜。 宋代禅宗语录中的偈颂，以数字相乘暗喻修行境界。 一九与二九相逢若只默默不出手，便可避免显露杨家的丑态。 主题：禅宗、数字、修行 情感：隐忍、避世、悟道

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頌古三十三首 其二

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 以手策起眉毛，千聖從來不識。 一會靈山儼然，說甚今朝昨日。 禅宗公案诗的典型表达，以极言祖师境界超越常规认知。 用手竖起眉毛，揭示千古圣贤未能领悟的玄机；灵山法会庄严显现，不分今昔时间。 主题：禅宗、公案、灵山 情感：超脱、顿悟、神秘

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頌古十七首 其一五

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 不是風兮不是幡，入泥入水與人看。 莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相干。 此诗为宋代禅僧释师观所作，借否定外相阐明禅理。 并非风也不是幡，任其入泥入水供人观看；莫用是非来分辨我，浮生纷扰与我无关。 主题：禅理、空无、超脱 情感：淡然、超然、宁静

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和蔣御带薦閤中三偈 其一

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 威音那畔絕安排，箇裏何曾有去來。 如是住而無所住，摩醯眼向頂門開。 宋代禅宗语录，探讨超越时空的悟境。 威音王佛境界无造作安排，本无去来；应无所住而生其心，如摩醯眼开启顶门悟真如。 主题：禅宗、无住、悟境 情感：空灵、豁然、宁静

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偈頌七十六首 其五四

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 收麥纔了插秧來，終日忙忙安在哉。 直下更無回避所，優鉢羅花當處開。 宋代农事繁忙时节，诗人借劳作场景阐发禅理。 刚收完麦子又去插秧，终日忙碌不知何处是安身之所；当下直面生活，优钵罗花随处开放。 主题：农事、禅理、当下 情感：忙碌、坦然、随缘

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偈頌七十六首 其六一

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 葛公住此山，此山湛如藍。 只今何處去，猶自口喃喃。 宋代禅僧于山林间修行，体悟自然与心境之湛然。 葛公曾居此山，山色如靛青翠；如今虽离去，仍喃喃自语不舍。 主题：山水、禅意 情感：宁静、怀念

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偈頌七十六首 其五○

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 今朝七月一，解夏半月日。 摩挲拄杖子，笠頭勤拂拭。 狗子無佛性，一文也不直。 宋代禅宗语录诗的典型表达，以日常小事阐发佛理。 七月解夏时节，摩挲并擦拭拄杖；指出凡俗认知中‘狗子’毫无佛性、不值一文。 主题：禅宗、日常、佛性 情感：平淡、警醒

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頌古三十三首 其一一

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 分明與麽無無無，釋迦彌勒是他奴。 茫茫宇宙人無數，幾個男兒是丈夫。 禅宗公案诗，借佛祖与迦叶的关系喻指大道平等。 世界本空无一物，释迦与弥勒也非主宰；宇宙浩瀚人海茫茫，真能顶天立地的男子又有几个。 主题：禅理、平等、悟道 情感：冷峻、反问、

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頌古三十三首 其三○

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 來說是非者，便是是非人。 誠哉是言也，弄物不知名。 宋代禅僧以简语点破世人纷争的虚妄。 总有些搬弄是非的人，其实对事物本质一无所知。 主题：禅理、是非、虚妄 情感：冷静、洞察

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辭李大諫再住萬壽

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 年來老倒覺癡頑，振作叢林豈等閑。 珍重賢侯休更問，且容懶散卧雲間。 作者晚年自感衰老，以“懒散”姿态回应友人挽留，表达对自由栖居的向往。 近年来自觉衰老愚顽，但振作丛林并非寻常事。珍重贤侯不再追问，暂且容许我懒散地卧于云间。 主题：隐居、衰

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和蔣御带薦閤中三偈 其二

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 唯憑者箇薦嚴妻，借路經過般若池。 撒手那邊無避處，大洋海裏火星飛。 此诗为禅宗偈颂，借极言修行之险峻，喻指学人须破除执着、直悟本心。 全诗意为：唯有放下对妻子的执念，才能借修行之路经过智慧之池；一旦放手便无处可逃，如火星坠入浩瀚大海般迅猛无

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偈頌七十六首 其六八

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 山奇水秀洞中天，與麽分明知幾年。 左右逢源無限意，幾人於此徹根源。 宋代禅诗，借山水洞天的自然景象喻指修行悟道。 山水奇异秀美，洞府藏于其间，景象分明不知历经多少年；左右处处有源头蕴含无尽之意，多少人能够彻悟其中根源。 主题：山水、禅意、悟

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偈頌七十六首 其七

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 日可冷，月可熱，衆魔不能壞真說。 宋代禅宗语录中的偈颂，借日常物象阐明佛法真义。 太阳会冷，月亮会热，但任何魔障都无法破坏真理的讲述。 主题：佛法、真如、破执 情感：坚定、超然、空灵

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頌古三十三首 其三三

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 海神知貴不知價，留與人間光照夜。 碧眼胡僧笑點頭，誰知用處無縫罅。 宋代禅僧颂古之作，借海神与胡僧点化暗喻佛法真义需自悟。 海神因珍贵而不知价格，将光芒留给人间照亮黑夜；碧眼胡僧微笑点头，谁又知晓它的妙用在于无隙无碍。 主题：禅理、佛性、悟

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偈頌七十六首 其三九

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 六月炎炎如火聚，就中自有清凉處。 犀牛扇子謾相隨，頭角崢嶸誰敢覷。 宋代禅宗语录中的偈颂，借酷暑与清凉对比彰显修行境界。 六月酷热难当，其中却有清凉自在之处；看似随身的犀牛扇，谁又敢正视它峥嵘的头角。 主题：清凉、修行、禅意 情感：宁静、坚

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偈頌七十六首 其二一

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 目顧四方，指天指地。 獨弄單提，無是不是。 普請惡水驀頭澆，不忘靈山親受記。 此偈为宋代禅僧释师观所作，属禅宗公案偈颂，旨在以非常规言行破除学人执着。 偈语描绘了禅师环顾四方、指天指地、独提孤绝的举止，强调超越是非对错，并以普请浇水的动作不

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偈頌七十六首 其四九

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 秋風冷，秋桂香。 秋露白，秋葉黄。 秋蛩吟，聲短長。 此時景，有餘光。 便恁麽去，正好喫棒。 須知遠烟浪，刖有好商量。 宋代禅诗，借秋景喻禅机，暗示悟道需超越表象。 秋风冷冽桂花香，露白叶黄蛩鸣响，此时光景有余晖，直须棒喝破迷妄，远烟浪中自

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頌古十七首 其四

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 青出於藍，而青於藍。 坐籌帷幄，鍛聖鎔凡。 化用青出于蓝典故，赞颂弟子超越师承的才智。 靑藍比喻師弟，籌帷幄指謀略過人，能鍛造聖賢、熔冶凡庸。 主题：超越、智慧、師徒 情感：自豪、激賞

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頌古三十三首 其三二

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 馿放三千，馬放八百。 透過重關，未爲英傑。 宋代禅宗语录中常见的公案评唱，借牲畜放逸暗喻学人未透玄关。 把三千头驴和八百匹马放走，即便穿越重重关卡，也算不上真正的英雄豪杰。 主题：禅悟、放逸、关卡 情感：平淡、警醒

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頌古十七首 其三

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 以此爲津梁，赤體露堂堂。 風光都買盡，當處是家鄉。 宋代禅僧以直白语言表达修行体悟，借日常景象阐发悟道境界。 将修行方法当作渡河桥梁，赤诚本心自然显现；所到之处风光皆入怀，当下即是归宿之乡。 主题：禅悟、当下、归乡 情感：通透、自在、安然

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頌古十七首 其六

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 張打油，李打油，不打渾身只打頭。 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。 宋代禅宗语录诗，以戏谑笔法讽喻世人执着。 张打油和李打油，不打全身只打脑袋。今日有酒便喝醉，有愁到来再愁。 主题：戏谑、及时行乐、禅意 情感：洒脱、无奈、讽刺

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頌古十七首 其一

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 指天指地，無處回避。 瞿曇瞿曇，討甚巴鼻。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以机锋直指人心。 天地无处可藏，真如本性不须外求。 主题：禅宗、直指、本性 情感：悟性、坦然

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偈頌七十六首 其四四

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 薰風自南來，殿閣生微凉。 要知端的意，拄杖爲敷揚。 夏日南风徐来，殿阁中泛起一丝凉意。 只需知晓其中真意，便拄着拐杖四处宣扬。 主题：禅意、清凉、悟道 情感：宁静、淡然

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偈頌七十六首 其一一

作者：釋師觀 · 朝代：宋 · 体裁： 斷人性命，不勞餘刃。 四海一家，風恬浪靜。 禅宗公案意境，借刀剑喻指悟道后的无碍与天下太平。 悟道足以断除烦恼，无需用力；四海之内如一家，风平浪静。 主题：禅悟、天下太平 情感：宁静、豁然

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