釋玿

頌古三十一首 其二一

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 曹山不如，花根本艷。 不如曹山，虎體元班。 江南地暖，塞北春寒。 一把柳絲收不得，和烟搭在玉闌干。 宋代禅僧释玿以颂古形式，借对比与景物抒写对曹山境遇的体悟。 曹山地位不及繁花却有其美，犹如虎体本有斑斓纹彩；江南温暖塞北寒冷，那柳丝无法收回，

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偈頌九首 其八

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 休卜度，世間那有揚州鶴。 一身與世等委蛇，萬事隨緣即安樂。 無意來時却宛然，有心用處還應錯。 錯錯錯，莫莫莫，近日秋林多葉落。 鐵牛飛過洞庭湖，西山走入滕王閣。 宋代禅宗语录中的偈颂，借秋叶飘零、铁牛西走等意象表达随缘任运的修行观。 世间本无

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頌古三十一首 其二

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 相逢打鼓弄琵琶，須是還他兩會家。 曲罷不知何處去，夕陽斜映暮天霞。 宋代禅僧以打鼓弄琵琶的日常场景，喻指修行中默契与机锋的传递。 两人相遇击鼓弹琵琶，须得领会彼此心意；一曲终了不知去向何方，只见夕阳斜照在傍晚的天边彩霞。 主题：禅意、机锋、悟

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頌古三十一首 其五

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 喝聲絕處怒雷收，喪盡家風一不留。 總是戰爭收拾得，却因歌舞破除休。 此诗为宋代释玿所作，借古讽今，感叹繁华易逝与世事无常。 喧嚣声停怒雷隐去，家族风范瞬间消散。看似通过征战统一收拾，却又因享乐歌舞而毁于一旦。 主题：战争、歌舞、家国、兴衰 情

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頌古三十一首 其一八

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 投子投子，機輪無阻。 要吞即吞，要吐即吐。 若還殢齒粘牙，爭得超今邁古。 宋代禅宗语录诗，借投子形象喻修行不滞。 修行应如投子般自在顺遂，该进则进该出则出，若执着细节便无法超越古今。 主题：禅宗、修行、超脱 情感：自在、决绝

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頌古三十一首 其一六

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 明日大悲院裏齋，鐵圍山岳盡衝開。 豬頭象鼻，烏觜魚腮。 石人撫掌呵呵笑，寒山拾得在天台。 此诗为宋代释玿所作，借古颂今，以诙谐意象表达对自在境界的领悟。 明日在大悲院斋戒时，仿佛铁围山岳被彻底撞开，看到猪头象鼻、乌嘴鱼腮等奇异景象；石人拍手大

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頌古三十一首 其一七

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 劫火光中共唱酬，隨波逐浪謾悠悠。 剖盡衷腸人不會，草鞋拈取蓋龜休。 宋末元初之际，诗人于劫难中仍以唱和自遣。 在毁灭性的灾难中人们相互唱和，随波逐流妄言不休；剖开肺腑无人理解，不如放下执着寻求安宁。 主题：劫难、随波逐浪、放下 情感：孤独、悲

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頌古三十一首 其一五

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 拶到懸崖撒手時，七斤衫重有誰知。 寒來暑往渾無用，挂在趙州東院西。 禅宗公案诗，借日常动作揭示顿悟契机。 拶到悬崖放手时，重担压身无人懂；寒来暑往皆无用，如旧物挂在赵州院西。 主题：禅悟、放下、平常 情感：超脱、孤寂、顿悟

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偈頌九首 其五

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 向來雲岫訪雷峰，朔風吹雪落長松。 今日雷峰訪雲岫，無限春光滿巖竇。 機鋒互換主賓分，八兩元來重半斤。 此诗为宋代禅僧释玿的偈颂，借访山问道展现禅悟的机锋与反转。 往昔寻访雷峰遇风雪，今日重游满目春意盈满岩洞；主客身份互换，喻指事物轻重本可反转

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偈頌九首 其一

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 鵲既鳴鵲鵲，鴉則鳴鴉鴉。 禾山四打鼓，趙州三喫茶。 春來花處處，雲散月家家。 達磨當年無板齒，祇應特地過流沙。 宋代禅宗偈颂，借日常声响与行旅暗喻悟道契机。 喜鹊与乌鸦各自鸣叫，禾山击鼓、赵州喝茶点化机缘。春天花开处处，云散月照家家户户。达磨

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頌古三十一首 其二八

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 我脚何似驢脚，擬議知君大錯。 進前欲飲醍醐，已似遭他毒藥。 宋代禅宗语录诗，借譬喻否定常规认知。 我的脚像驴脚，你若用言语揣度就大错特错；刚往前走想喝醍醐，反而像中了毒药。 主题：禅理、譬喻、否定 情感：警醒、讽刺

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頌古三十一首 其二七

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 我手何似佛手，堪笑紫湖養狗。 撞著焦尾大蟲，性命輸他一口。 宋代释玿以禅诗形式警醒世人，讽刺徒具形式而不知真义的行为。 自嘲修行未得真义，反被外物所制，警示不可执着虚名。 主题：禅理、讽刺、修行 情感：自嘲、警醒、讽刺

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頌古三十一首 其二四

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 苦中樂，樂中苦，大唐打鼓新羅舞。 寒山燒火滿頭灰，却笑豐干倒騎虎。 宋代禅宗诗，借诙谐打诨展现修行境界。 在苦中寻乐、于乐里体苦，看大唐击鼓与新罗舞蹈。寒山烧火满头灰尘，却笑丰干倒骑老虎的狂态。 主题：禅宗、苦乐、修行 情感：豁达、幽默、讽刺

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頌古三十一首 其二○

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 塞北千人帳，江南萬斛船。 菩提窩裏坐，總謂是虛傳。 宋代僧人释玿以禅诗体对比塞北与江南的迥异景象。 塞北千军帐幕与江南万斛船帆形成强烈反差，菩提道场静坐方知传言皆虚妄。 主题：禅宗、虚实、南北 情感：超脱、空寂、悟道

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頌古三十一首 其一九

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 有是父兮有是子，同條生也同條死。 三世如來烈焰堆，互換說法元如此。 莫顛言，休倒語，截斷葛藤須薦取。 宋代禅宗语录诗，借三世如来与烈焰喻佛法传承与当下顿悟。 父子同源共生死，三世如来如烈焰；说法本无二致，关键在于截断葛藤直取当下。 主题：禅宗

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頌古三十一首 其一三

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 無直路，却縈紆。 趙州東壁上，依舊挂葫蘆。 有張公喫村酒，李公醉不醒。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以平常事透悟玄理。 世间没有笔直的路，曲折中自有其理；赵州东壁的旧葫芦依旧高挂，张公畅饮村酒，李公醉意不醒，皆是随缘自在的写照。 主题：禅理、平

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頌古三十一首 其一四

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 利刀截斷命根，跳出狐群狗隊。 拈起萬煅蒺藜，鐵額銅頭粉碎。 宋代禅宗语录中的颂古之作，借极端意象表达修行中对执念的斩断。 用锋利的刀斩断生命的根本，从而跳出庸俗之辈的行列；拿起历经煅烧的蒺藜，将铁额铜头彻底粉碎。 主题：禅宗、破执、修行 情感

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頌古三十一首 其一二

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 庭前柏樹子，一二三四五。 竇八布衫穿，禾山解打鼓。 宋代禅宗公案诗，借日常事物暗喻佛理。 庭前的柏树是寻常物数，僧人穿旧衣、敲木鼓修行。 主题：禅理、日常、修行 情感：宁静、明悟、安详

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頌古三十一首 其二九

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 人人盡有生緣，且非夷狄中原。 鎮府出大蘿蔔，趙州親見南泉。 宋代禅宗语录诗，借日常机缘点化众生本有佛性。 人人皆有佛性因缘，并非外族所居；州府产出大萝卜，赵州禅师亲见南泉普愿禅师。 主题：禅宗、佛性、日常 情感：平和、明悟、随缘

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偈頌九首 其七

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 與麽文彩，甚生標格。 直下承當，迥超言默。 宋代禅宗语录诗，展现学人当下悟道的机锋。 这般文采与格调，当下承担便知，超越言语与静默。 主题：禅宗、悟道、当下 情感：超脱、豁然

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偈頌九首 其二

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 五五二十五，乖龍不爲雨。 沙石欲生煙，稻麻將槁死。 山僧有箇七字頂輪王陀羅尼，能破龍宮。 開蟄戶，斥雷師，驅電母，布慈雲而洒甘露。 唵囌嚕悉唎囌嚕。 此偈颂为宋代诗僧释玿所作，以数字与神话意象构建禅境。 五五相乘本为二十五，却难唤来甘霖；沙石

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頌古三十一首 其二三

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 北禪夜分歲，特地巧安排。 維那出隻手，線去又絲來。 田郎催拍板，鮑老舞三臺。 若教行正令，活作一坑埋。 宋代禅宗寺院除夕夜分岁时的场景描写，突出仪式与规矩的巧妙设计。 寺院除夕夜分岁，维那巧妙安排仪式流程，田郎催拍板、鲍老舞三台，若不守规矩便

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頌古三十一首 其三一

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 唇上必并班豹剝，舌頭當的帝都丁。 自古上賢猶不識，造次凡流豈可明。 宋代禅僧释玿以古颂形式，借剥落斑纹的豹子与帝都丁的比喻，揭示圣贤难识、凡夫更不明的世情。 诗人用豹子剥皮和帝都丁的意象，说明真正圣贤自古都难以被识破，匆忙平庸之辈又岂能明白其

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頌古三十一首 其三○

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 佛手驢脚生緣，生緣驢脚佛手。 李公醉倒街頭，元是張公喫酒。 黄龍山裏老婆禪，恰似河陽新婦醜。 宋代禅宗公案诗，以戏谑语言揭示因缘际会与表象迷惑。 佛手与驴脚互为因缘，李公醉酒原是张公饮酒，黄龙山中的老婆禅，如同河阳新妇般丑陋。 主题：禅宗、公

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頌古三十一首 其二六

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 一人牙如劍樹，一人口似血盆。 一拳還一踢，一踢報一拳。 亞豎摩醯頂門眼，不妨親踏上頭關。 宋代禅僧释玿以通俗语言描绘修行中的对抗与突破。 一个人口如血盆，牙似利剑；以拳对踢循环不息，不妨直接踏上头顶难关。 主题：修行、对抗、突破 情感：坚毅、

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頌古三十一首 其二五

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 有主有賓，有禮有樂。 得失是非，如何摸索。 纔摸索，無上醍醐成毒藥。 君不見大鵬展翼蓋十洲，投窗之物空啾啾。 此为宋代释玿的禅诗，借古颂今阐述悟道真谛。 诗歌通过主宾、礼乐与得失是非的对比，指出执着追寻反而会迷失本性，真正的智慧可能成为障碍，

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頌古三十一首 其二二

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 隔，穿耳胡僧眼睛黑。 東院西邊是趙州，觀音院裏安彌勒。 宋代禅宗语录诗的典型，以平常话头引发机锋。 描述一个穿透耳朵的胡僧形象，点出赵州与观音安乐的禅境所在。 主题：禅宗、公案、平常心 情感：超脱、宁静、机锋

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頌古三十一首 其一○

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 此兒活計口皮邊，點著風馳與電旋。 謾說鎮州蘿蔔大，何曾親見老南泉。 宋代禅宗语录诗的典型风格，以机锋问答展现学人未悟之境。 孩童的生计只在口头皮相上追逐，如风驰电转般流转；莫说镇州的萝卜大，其实从未亲见老南泉的真如境界。 主题：禅宗、机锋、求

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頌古三十一首 其一一

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 當機轉處不躊躇，琉璃盤裏走明珠。 趙州老子村校書，一條拄杖兩人舁。 此诗为宋代释玿所作，借赵州公案展现禅宗机锋与师徒默契。 关键处需果断行动如珠走盘，赵州与村校书二人共用一根拐杖前行。 主题：禅机、师徒、行动 情感：果断、默契、洒脱

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頌古三十一首 其九

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 前得得，後不得，一貫誰知兩五百。 雨檜蕭蕭，風松瑟瑟。 隔山人聽鷓鴣詞，錯認胡笳十八拍。 宋代禅僧释玿以古颂形式，借自然与音声喻禅理。 前人所得后人难继，众人浑然不知其中真意。风雨中桧树与松涛作响，远处人听鹧鸪声误作胡笳曲。 主题：禅理、自然

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頌古三十一首 其七

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 是賊識賊精識精，南泉無過强惺惺。 趙州禮拜歸堂去，前箭猶輕後箭深。 宋代禅宗语录诗，借公案机锋探讨悟道与因果。 贼认识贼的精明处，南泉禅师机变更胜一筹；赵州礼拜后回堂，前箭虽轻后箭更痛。 主题：禅宗、机锋、因果 情感：警醒、深刻、悟道

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頌古三十一首 其八

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 家財喪盡沒絲毫，祇箇一身猶恨多。 却向池陽最深處，殺人空手不持刀。 此诗为宋代释玿所作，属于其《颂古三十一首》中的第八首，以极简的笔墨揭示深刻的禅理。 家财耗尽一无所有，只剩一身仍觉不足；到池阳最深处杀人，却空手未持一刀。 主题：禅理、空无、

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頌古三十一首 其三

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 身世悠悠不繫舟，得隨流處且隨流。 今朝有酒今朝醉，明日無錢明日愁。 宋代僧人释玿以泛舟为喻，表达随缘任运的处世态度。 人生如不系之舟，当顺其自然；今朝有酒便尽情畅饮，有钱则乐，无钱亦不强求。 主题：随缘、豁达、及时行乐 情感：洒脱、无奈、乐观

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頌古三十一首 其六

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 大雄山下老狐精，千古叢林惱殺人。 若遇金毛師子子，看伊無處著渾身。 宋代禅僧以寓言讽喻，借山林精魅暗指妄念执着。 大雄山下的老狐精，千年迷惑众人；若遇金毛师子，便无处藏身。 主题：禅喻、破执、狮子 情感：警醒、顿悟

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頌古三十一首 其四

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 夢中要渡深溪水，伎倆多般進不能。 驀地覺來伎倆盡，牀頭山月已三更。 僧人释玿借梦境与山月，暗示修行中对幻象的勘破。 梦中想渡过深溪却因伎俩太多而受阻，忽然醒来发现伎俩全无用，山头明月已照至三更。 主题：山水、禅理 情感：顿悟、孤寂

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頌古三十一首 其一

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 文死罔明休卜度，瞿曇女子謾鍼錐。 推倒鐵山歸去也，縱橫十字更由誰。 宋代禅宗语录诗，借极端言行破除对文字与形式的执着。 文士为真理而死不必再占卜，瞿昙女子也轻视世俗的针锥。推倒铁山离去不再回头，世间纵横的十字又由谁来主宰。 主题：禅宗、破执、

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偈頌九首 其九

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 一拳拳到黄鶴樓，一踢踢翻鸚鵡洲。 玉麟掣斷黄金鎖，大丈夫兒得自由。 宋代禅宗语录诗，以夸张动作示现修行悟境。 一拳打到黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，玉麟挣断黄金锁链，大丈夫终获自由。 主题：禅悟、自由、力量 情感：豪迈、解脱、痛快

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偈頌九首 其六

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 墾土誅茆作佛宮，栽田博飯與君同。 夢中十載因緣盡，又拄烏藤過別峰。 臨岐一句如何說，此去平分江上月。 千里同風事宛然，雲山雖別何曾別。 別不別，鷺鷥飛入寒江雪。 诗人于劳作中悟道，借田园生活与梦境更迭表达修行体悟。 开垦土地建造佛寺，与你一同

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偈頌九首 其三

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 雲山偶爾遭攧，臂痛不可勝言。 府教揮金辦供，殷勤咨請談禪。 禪禪，不在拈槌豎拂，亦非作用周旋。 不在揚眉瞬目，亦非文字語言。 祇據現成公案，自然七方八圓。 在雲門得之，則曰一句三句。 在法眼得之，則曰惟心法門。 在溈仰得之，則曰父慈子孝。 在

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偈頌九首 其四

作者：釋玿 · 朝代：宋 · 体裁： 語是謗，寂是誑。 不語不寂，轉增虛妄。 春風吹落桃李花，淡煙疎雨籠青嶂。 宋代禅宗语录诗，借春风桃李与烟雨青山喻指言语寂静皆非实相。 言语诽谤寂静皆虚妄，不如默然观想；春风把桃李吹落，淡烟疏雨笼罩青山。 主题：禅理、山水 情感：空寂、虚妄

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