釋道樞
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頌古三十九首 其一八
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 有禪無師真可笑,大唐國裏何處討。 可憐多少路行人,噇却酒糟隨路倒。 宋代禅宗诗,借讽刺醉僧影喻修行不得法。 可笑那些无师自通的修行者,在大唐境内却找不到真师;多少迷路人空吃酒糟,醉倒路边。 主题:禅宗、讽刺、修行 情感:讽刺、悲悯、警醒
頌古三十九首 其一五
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 一番雨過一番晴,蠶眼已開桑眼青。 鵓鳩樹頭啼不已,百舌黄鸝相共鳴。 此诗为宋代释道枢《颂古三十九首》其一五,借雨后初晴之景,展现生机勃发的田园画面。 一场雨后天气放晴,蚕眼已开桑叶转青。布谷鸟在树梢不停啼叫,与黄鹂百舌共同鸣响。 主题:春景
頌古三十九首 其一二
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 鐘鼓聲聲已喚齋,堂前作舞老公家。 雖然一鉢充饑困,不覺牙生滿口沙。 此为宋代禅僧释道枢的颂古之作,借钟鼓斋饭与牙生沙砾的意象,揭示修行中对物质与精神满足的反思。 钟鼓声声催促斋饭,堂前众人起舞侍奉。虽然一钵饭能填饱饥饿,却不觉牙齿长满沙砾。
頌古三十九首 其一○
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 筠管釀來應已熟,不辭醉裏帽欹斜。 酴醾浪有幽香在,是酒元來不是花。 宋代禅僧以酒喻道,借醉态写悟境。 竹管酿的酒应已醇熟,不妨在醉中帽儿斜戴;酴醾虽有幽香,其实那香本不是花,因酒而香。 主题:酒、禅理、幽香 情感:洒脱、陶醉、悟道
頌古三十九首 其九
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 同行自古不相肯,峰頂老人何足論。 山凹落盡桃花片,流水依前繞竹門。 宋代禅僧释道枢以诗阐发禅理,此为《颂古三十九首》其九,借景喻道。 世人自古难以相合,无需评说山顶老人;山坳桃花随水流尽,溪水仍绕竹门如常。 主题:禅理、山水、随缘 情感:超
頌古三十九首 其一六
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 晷運推移事若何,絲來線去定譊訛。 織成蜀錦千般巧,不出當時一隻梭。 此诗为宋代释道枢《颂古三十九首》其十六,借织锦之喻探讨事物发展与本源。 时光流转世事变迁,丝线穿梭本是定数;蜀锦千般精妙花样,都离不开当初那一只梭子。 主题:时光、本质、巧
頌古三十九首 其一四
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 口子喃喃略不休,把却笊籬做火遊。 有箇女兒不肯嫁,他年定作老丫頭。 这是宋代释道枢《颂古三十九首》组诗中的第十四首,借日常俚事以阐发禅理。 有个孩子不停地喃喃自语,把捞水的笊篱当作玩具在火中玩耍。家中有个女儿不肯出嫁,恐怕将来只能做老姑娘。
頌古三十九首 其七
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 垂垂楊柳暗溪頭,不問東西却自由。 幾度醉眠牛背上,數聲橫笛一輪秋。 此诗为宋代释道枢《颂古三十九首》其七,借田园秋景抒发禅悟。 垂柳成荫遮蔽溪头,不辨方向随性自由;数回醉卧牛背,笛声悠扬伴随一轮秋月。 主题:田园、自由、秋思 情感:闲适、孤
頌古三十九首 其五
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 日應羣機必有方,未知何處覓南陽。 自從失却猢孫後,橋上多時不作場。 禅宗公案类偈颂,借失猴喻指悟后起修日常的荒废。 世人应机而动总有道理,却不知在何处寻觅真如。自失去那活泼的初心后,长时间不在桥上演法示现。 主题:禅悟、初心、机用 情感:怅
頌古三十九首 其三四
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 清浄法身無可比,病後依前滴滴膿。 燕鴻叫斷秋光老,落葉飄來一樣紅。 此诗为宋代禅僧所作,借病后脓血与秋景喻指修行中对清净本心的体悟。 病愈后身体依旧不适,蓦然回首秋光已逝,唯见落叶与红花飘零同样绚烂。 主题:禅宗、病中、秋景、悟道 情感:孤
頌古三十九首 其三三
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 父子相携入故園,篾頭時過短籬邊。 爛泥有刺無人見,踏著方知脚底穿。 此诗为宋代禅僧释道枢《颂古三十九首》其三三,借日常行路喻修行体悟。 父子携手归旧园,途经篱边短篱。烂泥中有尖刺无人察觉,唯有踩上才知脚底穿透。 主题:修行、生活、悟道 情感
頌古三十九首 其二七
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 花萼樓前春正濃,濛濛柳絮舞晴空。 金錢擲罷嬌無力,笑倚闌干屈曲中。 宋代禅僧于花萼楼前即景悟道,借春色与柳絮写当下心境。 春意正浓时柳絮纷飞,抛掷金钱嬉戏后娇弱无力,倚着曲折栏杆轻笑。 主题:春景、柳絮、禅意 情感:娇柔、欢快、闲适
頌古三十九首 其二五
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 朴寔頭禪無伎倆,一句分明如撲相。 客來只是叫擔板,不知的當誰擔板。 宋代禅宗公案诗,借“担板”比喻执着于片面见解。 朴实无华的禅法没有花哨技巧,一句话点明就像木棒落下。客人到来只会喊着自己那套,不知哪副担板真正得当。 主题:禅宗、公案、机锋
頌古三十九首 其二一
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 放出金毛師子,百獸不見蹤由。 要得爪牙全露,直須自把繩頭。 此为宋代禅僧释道枢《颂古三十九首》其二十一,借狮子与绳索的比喻阐述修行要义。 放出金色狮子,百兽踪迹皆无;想要狮爪牙全部显露,必须亲自掌控绳索。 主题:禅宗、修行、狮子 情感:警醒
頌古三十九首 其二三
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 風吹雨打節還枯,千尺龍蛇插太虛。 堪笑兒孫無伎倆,一生從此被搽糊。 宋代诗僧释道枢以禅理入诗,借物喻理。 风吹雨打枝叶凋零枯萎,那高耸如龙蛇的树木直插天空。笑子孙们毫无本领,一生都活在虚妄的蒙蔽中。 主题:禅理、喻世、讽喻 情感:讽刺、悲哀
頌古三十九首 其二二
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 脫得驢頭載馬頭,東家西家卒未休。 問君還有幾多愁,恰似一江春水向東流。 此诗化用李煜名句以禅语出之,借“脱却枷锁”后的无尽奔波写世间苦海无边。 摆脱束缚又陷入新的劳役,追问愁绪有多少,恰如春江之水滔滔东逝。 主题:禅意、愁苦、奔波 情感:无
頌古三十九首 其二○
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 大悲菩薩千手眼,如人背手摸枕頭。 猢孫跳出布袋口,不妨隨處逞風流。 此为宋代禅僧释道枢的颂古之作,借大悲菩萨与猢狲的意象阐发禅理。 大悲菩萨本有千手千眼,却如人背着手摸枕头般自在;猢狲跳出布袋不拘束缚,不妨随性展现风流。 主题:禅理、自由、
頌古三十九首 其三八
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 雲門是箇老闍黎,衲僧巴鼻幾時知。 拄杖從教不得動,春來未免倒抽枝。 宋代禅僧以诙谐机锋展现修行境界,借自然喻佛法生机。 云门山老和尚看似平常,僧人难解其深意;拄杖本应静止,春天来临时却自然萌发新枝。 主题:禅宗、春意、自然 情感:豁达、机趣
頌古三十九首 其三二
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 大地是箇解脫門,三世諸佛一口吞。 將爲雪峰有奇特,却來謾我好兒孫。 此为宋代禅僧释道枢的颂古之作,借佛门公案阐述顿悟之理。 大地如同解脱之门,包容三世诸佛于一念之间;看似为雪峰山增添了奇特境界,实则是在考验后学子孙的领悟。 主题:禅宗、顿悟
頌古三十九首 其三一
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 十方世界一面鏡,鏡裏看形未足真。 摸著鼻頭渠是我,那時方見本來人。 宋代禅宗公案诗,借镜喻心说明世界与自我认知的虚幻性。 十方世界如一面镜子,镜中影像并非真实;触摸鼻尖确认自我存在,方能遇见本真的自己。 主题:禅宗、自我认知、虚幻 情感:顿
頌古三十九首 其二九
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 旻德一喝如雷響,興化一喝響如雷。 錦袍玉带真瀟灑,記得當年老萬回。 宋代禅僧以喝断学人疑情,此颂为古德机缘语句的生动再现。 德性如惊雷教化众生,昔日老万回风采至今难忘。 主题:禅宗、喝断、机缘 情感:豪迈、惊悟
頌古三十九首 其二八
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 看人騎馬打毬子,不覺今朝入院遲。 官路雪殘春正好,江梅著意要題詩。 诗人观人打球时不觉入院已迟,见官路残雪中春意正浓,江梅有意触发诗兴。 旁观骑马打球不觉时间流逝,入院方觉已晚;官道残雪未消而春光明媚,江边梅花引发诗人作诗的雅兴。 主题:春
頌古三十九首 其二六
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 等閒一問垂千古,從此叢林共播揚。 堪笑睦州無相度,饆饠䭔子要先嘗。 作者借评点公案机锋,揭示不假外求的悟道之理。 寻常一问流传千古,从此丛林广被宣扬;可笑睦州未加忖度,美食要先尝一尝。 主题:禅宗、公案、悟道 情感:诙谐、警策、通透
頌古三十九首 其二四
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 半斤是八兩,八兩是半斤。 不識耀州鐵,喚作出山銀。 宋代禅宗诗,以通俗问答形式点破事物本质。 半斤与八两实际等值,不识耀州铁便错唤出山银。 主题:禅理、喻事 情感:平淡、明悟
頌古三十九首 其三○
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 山寺裏頭無可作,輥出木毬兩三箇。 不獨玄沙遭一攧,雪峰老人亦話墮。 宋代禅僧释道枢以颂古形式,借公案机锋探讨修行中的悟境与挫折。 山寺中无事可做,只能滚出木球玩耍;不仅玄沙师备尝挫折,连雪峰禅师也曾谈论过失。 主题:禅宗、公案、悟境 情感:
頌古三十九首 其一七
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 莫怪相逢無信息,誰能長作置書郵。 直饒說盡千般事,那箇心中得到頭。 宋代禅僧以书信难通喻佛法难言,揭示言语表达的局限性。 不必怪相逢没有消息,没有人能长期担任传递书信的邮差。即使说尽千般事,也无法真正抵达对方心中。 主题:禅理、言语、沟通
頌古三十九首 其一三
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 二老機關誰共委,幞頭捋下髮髼鬆。 山深不記來時路,彷彿猿啼碧澗中。 此为宋代禅僧释道枢的颂古之作,借古德机缘以阐扬当下悟境。 两位老人放下机巧共委顺自然,幞头摘下头发松散。深入山林忘却来路,仿佛猿猴在碧绿溪涧啼叫。 主题:禅悟、放下、自然
頌古三十九首 其一一
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 昨夜月初明,柴門猶未閉。 貓兒捉老鼠,引得狗兒吠。 宋代禅僧以日常琐事入诗,借平凡生活场景体现当下即道的禅意。 昨夜月亮初明,柴门还未关闭。猫儿捉老鼠,引得狗儿叫个不停。 主题:生活、禅意、日常 情感:宁静、随性、安然
頌古三十九首 其八
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 犀牛扇子有來由,幾度拈來幾度休。 荷葉亂傾珠的皪,一番雨過碧溪頭。 此为宋代禅僧所作,借咏物抒写对机缘与自然的体悟。 犀牛扇子由来已久,反复使用又放下;骤雨打乱荷叶上珍珠般的露水,雨过之后溪水更显青碧。 主题:咏物、禅意、自然 情感:宁静、
頌古三十九首 其六
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 李下不得整冠,瓜田豈可納履。 行藏自要分明,免見傍人說你。 宋代禅僧释道枢以警世语入诗,强调言行须守规矩以避非议。 在李树下不可整理帽子,到瓜田时也不可穿鞋进入;一举一动要清楚分明,以免被人闲话。 主题:修身、慎独、警世 情感:谨慎、自省、
頌古三十九首 其四
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 鏡凹照人瘦,鏡凸照人肥。 不如打破鏡,還我舊面皮。 宋代禅僧所作,借镜喻理,表达对本真自我的追寻。 凹镜照人显瘦,凸镜照人显胖。不如打碎镜子,恢复自己原本的面貌。 主题:禅理、本真、自我 情感:超脱、宁静
頌古三十九首 其二
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 後念起時前念滅,起滅之念何嘗別。 喚取機關木人問,從頭弄盡元無說。 宋代禅宗公案诗的典型表达,借前后念头的生灭探讨心性本空。 前念刚起后念便灭,生灭变化从未间断;唤来机关木人追问,彻查从头也无一言可传。 主题:禅宗、心性、空无 情感:空寂、
偈二首 其二
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 雪裏梅花春信息,池中月色夜精神。 年來可是無佳趣,莫把家風舉似人。 宋代禅僧以自然景象暗喻佛法精妙,强调内证不向外求。 雪中梅花传递春的消息,池中月色焕发夜的神韵。这一年来或许并无佳趣,所以不要把自家修行境界示人。 主题:梅花、月色、禅意
頌古三十九首 其三
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 口念木瓜醫脚氣,紙畫鍾馗驅鬼祟。 一生若解和羅槌,日日喫酒日日醉。 宋代禅僧以戏谑通俗的方式阐发修行真谛,常将法器、民俗融入偈颂。 口中念着木瓜治好脚气,纸上画钟馗驱赶鬼怪。若一生能领悟和合的真义,便能日日饮酒沉醉于自在。 主题:修行、民俗
頌古三十九首 其一
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 犯重比丘清浄行,平等性中無損益。 水裏不用覓魚蹤,天邊何處觀鳥跡。 宋代禅僧释道枢以诗阐发禅理,此为《颂古三十九首》第一首。 修行重在清净守戒,于平等本性中无损无益;不必在水中寻鱼迹,又何必到天边观鸟迹。 主题:禅理、清净、平等 情感:超脱
頌古三十九首 其三六
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 新年佛法答云無,會得依前在半途。 誰把扁舟清夜笛,月明吹過洞庭湖。 此为宋代禅僧释道枢的颂古之作,借新年问答与夜笛扁舟描绘修行悟境。 新年问佛法答说无所得,悟得依旧还在半途中;是谁在清夜驾扁舟吹笛,让月光伴随笛声飘过洞庭湖。 主题:禅悟、山
頌古三十九首 其一九
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 百千諸佛問來由,崔顥曾題黄鶴樓。 雪後竹籬梅亂放,一枝臨水最風流。 此诗为禅宗颂古,借黄鹤楼与梅竹之景阐发佛理。 诸多佛理追问由来,崔颢曾题咏黄鹤楼。雪后竹篱梅花纷开,一枝临水最为风雅。 主题:禅理、梅竹、山水 情感:清雅、孤寂、豪迈
頌古三十九首 其三七
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 誰將畫角吹江城,一曲梅花隔岸聽。 宿酒乍醒金鴨泠,海棠枝上月猶明。 此诗为宋代释道枢《颂古三十九首》其三七,描绘夜醒闻曲的静谧场景。 谁用画角吹响江城,隔着江水传来一曲梅花。宿醉初醒香炉已冷,海棠树下月光依旧明亮。 主题:夜景、梅花、隔岸听
頌古三十九首 其三九
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 舊歲新年作問端,同安從此放顢頇。 憑仗高樓莫吹笛,大家留取倚闌干。 此诗为释道枢《颂古三十九首》其三九,借新年问端起兴,表达对同安境界的期许与警醒。 旧岁新年提出问题,同安从此要振作精神。依靠高楼不要吹笛,大家要共同坚守道心。 主题:新年、
偈二首 其一
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 仙人張果老,騎驢穿市過。 但聞歸撥剌,誰知是紙做。 宋代禅宗偈颂,借仙人骑驴的传说表达对世间虚妄的洞察。 仙人张果老骑驴穿行市井,只听见归途的拨剌声,谁知这仙人竟是纸扎的。 主题:禅宗、虚实、世间相 情感:洞察、虚幻、警醒
頌古三十九首 其三五
作者:釋道樞 · 朝代:宋 · 体裁: 新年佛法答云有,小盡依前二十九。 玉麟掣斷黄金勒,却向雲中大哮吼。 此诗为宋代禅僧释道枢的颂古之作,借新年与玉麟的意象展现禅悟的机锋与突破。 新年佛法看似有进展,实则依旧停留在旧有境界;玉麟挣断缰绳,在云端发出震彻天地的怒吼,象征顿悟。 主