本寂

本寂·作者简介

介绍中国曹洞宗二祖本寂的生卒年份及来源。

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五相偈

唐代哲理诗，表达宁静、超脱、豁达的情感。

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偈

作者：本寂 · 朝代：唐 · 体裁： 学者先须识自宗，莫将真际杂顽空。 妙明体尽知伤触，力在逢缘不借中。 出语直教烧不着。 潜行须与古人同。 无身有事超歧路，无事无身落始终。 （《五灯会元》卷十三）。 唐代禅宗大师本寂所作，强调修行者应认识自宗，不杂乱空谈。 学者先须识自宗，莫将

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颂

作者：本寂 · 朝代：唐 · 体裁： 今年田不熟，来年种有期。 爱他年少父，须得白头儿。 （见《祖堂集》卷二十）。 唐代诗人本寂在《祖堂集》中创作的颂，反映了农民对丰收的期盼和对家庭责任的思考。 今年田地收成不好，明年还有希望播种。爱惜年轻的父亲，将来需要白发儿子来继承。 主题：

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读傅大士法身偈后作偈

作者：本寂 · 朝代：唐 · 体裁： 渠本不是我，（非我）我本不是渠。 （非渠）渠无我即死，（仰汝取活）我无渠即余。 （不别有）渠如我即佛，（要且不是佛）我如渠即驴。 （二俱不立）不食空王俸，（若遇御饭直须吐却）何假鴈传书。 （不通信）我说横声唱，（为信唱）君看背上毛。 （不与尔

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僧举香岩语示颂

作者：本寂 · 朝代：唐 · 体裁： 枯木龙吟真（《林间录》卷下作「方」）见道，髑髅无识（《祖庭事苑》卷二作「识尽」）眼初（《林间录》作「方」）明。 喜识尽时消息（《景德传灯录》卷十七作「不」）尽，当（《僧宝传》卷一作「常」）人那辨浊中清。 唐代诗人本寂所作，表达了对禅宗修行境界

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示学人偈

作者：本寂 · 朝代：唐 · 体裁： 从缘荐得相应疾，就体消停得力迟（《宗镜录》卷四一作「就体消机道却迟」）。 瞥起本来无处所，吾师暂说不思议。 唐代本寂所作，示学人偈，寓意修行之理。 从因缘得到相应的疾病，身体消停却力量迟缓。（《宗镜录》卷四一作‘就体消机道却迟’）。瞬间兴起本

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四禁偈

作者：本寂 · 朝代：唐 · 体裁： 莫行心处路，不挂本来衣。 何须正恁么，切忌来生时。 唐代僧人本寂所作，反映了对修行者心性的教诲。 不要走心路，不要挂念本来的衣服。何必这样正儿八经，切记不要来生时还这样。 主题：哲理，修行，人生，教诲 情感：超脱，淡泊，告诫，警醒

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五相偈 五

作者：本寂 · 朝代：唐 · 体裁： 混（《五灯会元》作「浑」）然藏理事，眹兆卒难明。 威音王未晓，弥勒岂惺惺。 唐代诗人本寂所作，表达了对佛教哲理的思考。 浑然一体藏有理和事，迹象终究难以明了。威音王还未觉悟，弥勒佛又怎能清醒。 主题：哲理，佛教，觉悟，修行 情感：困惑，沉思，

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五相偈 四

作者：本寂 · 朝代：唐 · 体裁： 王宫初降日，玉兔不能离。 未得无功旨，人天何太迟。 唐代本寂所作，表达对功名利禄的渴望与等待的焦虑。 王宫初降日，玉兔不能离。未得无功旨，人天何太迟。 主题：哲理，功名利禄，等待，焦虑 情感：渴望，焦虑，期待，无奈

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五相偈 三

作者：本寂 · 朝代：唐 · 体裁： 焰里寒冰结，杨华九月飞。 泥牛吼水面，木马逐风嘶。 唐代诗人本寂以自然景象为喻，抒发人生无常之感。 火焰中结出寒冰，杨花在九月飘飞。泥牛在水面吼叫，木马随风嘶鸣。 主题：哲理，自然，无常 情感：孤独，悲愤，感慨

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五相偈 二

作者：本寂 · 朝代：唐 · 体裁： 子时当正位，明正在君臣。 未离兜率界，乌鸡雪上行。 唐代本寂所作，以佛教思想为主题，描绘了佛教中的五相偈之一。 子时正当位，明正君臣之间。尚未离开兜率界，乌鸡在雪上行走。 主题：佛教，哲理，自然，时间 情感：宁静，超脱，神秘

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五相偈 一

作者：本寂 · 朝代：唐 · 体裁： 白衣须拜相，此事不为奇。 积代簪缨者，休言落魄时。 唐代诗人本寂所作，表达了对仕途变迁的感慨。 穿着白衣的人也要拜相，这件事并不奇怪。历代佩戴官帽的人，不要说落魄的时候。 主题：哲理、仕途、变迁 情感：感慨、无奈

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示纸衣道者颂

作者：本寂 · 朝代：唐 · 体裁： 觉性圆明无相身，莫将知见妄疎亲。 念异便于玄体昧，心差不与道为（《正法眼藏》卷二作「相」）邻。 情分万法沈前境，识鉴多端丧本真。 如是（《僧宝传》卷一作「若向」）句中全晓会，了然无事昔时人。 唐代僧人本寂所作，表达了对道者玄妙境界的颂扬。 觉

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题廊壁

作者：本寂 · 朝代：唐 · 体裁： 肃肃秋风送暮钟，江门束鹿傍苍松。 野人不与朝家事，早晚焚香拜九重。 （《莆风清籁集》卷四八）。 唐代诗人本寂在秋日傍晚所作，表达了对隐逸生活的向往和对朝廷的疏离。 秋风肃肃，送走暮钟，江边鹿群依偎在苍松旁。我这样的野人不过问朝中之事，早晚只愿

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