文益
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看牡丹(见《唐僧弘秀集》卷五。按《全唐诗》作僧谦光诗,题作《赏牡丹应教》。诗中「毳」字,《全唐诗》作「衲」,「趣」作「事」,)
唐代诗人文益作品摘要,涉及山水咏物,情感豪迈。
偈
作者:文益 · 朝代:唐 · 体裁: 见山不是山,见非何曾别。 山河与大地,都是一轮月。 (《五灯会元》卷十一《三交智嵩禅师》引。 )。 此诗为唐代文益所作,出自《五灯会元》卷十一,是禅宗公案诗,表达了禅宗的顿悟思想。 看到山不是山,看到非山何曾有别。山河与大地,都是一轮明月。
颂
作者:文益 · 朝代:唐 · 体裁: 理极忘情谓,如何有喻齐? 到头霜夜月,任情(《林间录》作「运」)落前溪。 菓熟猿兼(《林间录》作「兼猿」)重,山长似路迷。 举头残照在,元是住居西。 (《卍续藏经》本《大法眼文益禅师语录》,又见《林间录》卷下。 )。 唐代文益所作,表达了对自
寄钟陵光僧正颂
作者:文益 · 朝代:唐 · 体裁: 西山巍巍兮耸碧,漳水澄澄兮练色,对现分明有何极。 (以上十首均见《景德传灯录》卷二十九。 )。 唐代文益所作,寄情山水之作,表达对自然美景的赞美。 西山高耸,碧绿如洗,漳水清澈,如白练般明亮,对眼前景象有何极限。 主题:山水,自然,景象,极限
正月偶示颂
作者:文益 · 朝代:唐 · 体裁: 正月春,顺时节。 情有无,皆含悦。 君要知,得谁力。 更问谁,教谁决。 唐代文益所作,描写正月春景,表达对自然规律的感悟。 正月里春天,顺应时节。情感有无,都包含喜悦。你要知道,是谁的力量。再问是谁,教谁决断。 主题:山水、哲理 情感:喜悦
庭栢盆莲颂
作者:文益 · 朝代:唐 · 体裁: 一朶菡萏莲,两株青瘦栢。 长向僧家庭,何劳问高格。 唐代文益所作,描写庭中盆栽莲花与柏树,表达对自然之美的赞美。 一株荷花,两株瘦弱的柏树。长久生长在僧侣的庭院中,无需询问其高洁的品格。 主题:咏物,自然,高洁 情感:赞美,宁静
因僧看经颂
作者:文益 · 朝代:唐 · 体裁: 今人看古教,不免心中闹。 欲免心中闹,但知看古教。 唐代文益所作,表达了对古教经文的看法。 现代人阅读古时的教义,心中难免感到纷扰。想要避免心中的纷扰,只需继续阅读古时的教义。 主题:哲理,教义,心境 情感:孤独,困惑,宁静
牛头庵颂
作者:文益 · 朝代:唐 · 体裁: 国城南,祖师庵。 庵旧址,依云岚。 兽驯淑,人相参。 忽有心,终不堪。 唐代文益所作,赞颂牛头庵的景致与氛围。 国都城南,有祖师庵。庵的旧址,依傍着云岚。野兽驯顺,人与之相交往。忽然心生感慨,终究难以承受。 主题:山水、咏物 情感:孤独、悲愤
僧问随色摩尼珠颂
作者:文益 · 朝代:唐 · 体裁: 摩尼不随色,色里勿摩尼。 摩尼与众色,不合不分离。 唐代文益所作,以摩尼珠为喻,探讨色与摩尼珠的关系。 摩尼珠不随色而改变,色中也不见摩尼珠的踪迹。摩尼珠与各种颜色,既不融合也不分离。 主题:哲理、咏物 情感:哲理
示舍弃慕道颂
作者:文益 · 朝代:唐 · 体裁: 东堂不折桂,南华不学僊,却来干竺寺,披衣效坐禅。 禅若效坐得,非想亦何偏。 (经刼守闲,不出生死。 )为报参禅者,须悟道中玄。 如何道中玄,真规自宛然。 。 唐代文益所作,表达了对禅宗修行的推崇和悟道的追求。 东堂不折桂花,南华不学神仙,却来
街鼓鸣颂
作者:文益 · 朝代:唐 · 体裁: 鼓冬冬,运大功。 满朝人,道路通。 道路通,何所至? 达者莫言登宝地。 唐代文益所作,描写鼓声隆隆,寓意国家大功告成,道路畅通无阻。 鼓声咚咚,国家大功告成。满朝文武,道路畅通。道路畅通,通往何方?有才能的人不言而喻,那是圣地。 主题:哲理、
瞻须菩提颂
作者:文益 · 朝代:唐 · 体裁: 须菩提,貌古奇,说空法,法不离。 信不及,又怀疑。 信得及,复何之。 倚笻杖,视东西。 唐代文益所作,描写须菩提的形象及其说法的情景。 须菩提,容貌古朴奇特,讲解空性佛法,法不离身。信不过,又有所怀疑。信得及,又能去哪里。倚着拐杖,看着东西。
华严六相义颂
作者:文益 · 朝代:唐 · 体裁: 华严六相义,同中还有异。 异若异于同,全非诸佛意。 诸佛意总别,何曾有同异。 男子身中入定时,女子身中不留意。 不留意,绝名字,万象明明无理事。 唐代文益所作,阐述华严宗六相义之奥妙。 华严六相义,相同中又有不同。不同若不同于相同,就完全不是
覩木平和尚
作者:文益 · 朝代:唐 · 体裁: 木平山里人,貌古年复少。 相看陌路同,论心秋月皎。 怀衲线非蚕,助歌声有鸟。 城阙今日来,一讴曾已晓。 唐代文益所作,描写木平和尚的形象及其与世无争的生活态度。 木平是山里的人,外貌古朴却显得年轻。我们虽然素不相识,但心灵相通如同秋月明亮。他