慧忠

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作者：慧忠 · 朝代：唐 · 体裁：行色翩翩入帝都，壮怀此去莫踌躇。昔曾故国登高第，今向新朝再上书。汝负才猷堪济世，我惭衰朽合闲居。 [鸰]（鸽）原今日常相望，衣锦还乡常有余。（见光绪廿六年刊翁昭泰纂《浦城县志》卷三九引《章氏会谱》。）（按：题下原注：「士濂，得象祖。

作者：慧忠 · 朝代：唐 · 体裁：雪后始知松柏操，云收方见济淮（《五灯会元》作「河」）分。不因世主令（《五灯会元》作「教」）还俗，那辨鸡群与鹤群。多年尘土（《五灯会元》作「事」）谩腾腾，虽著伽黎（《五灯会元》作「方袍」）未是僧。今日归来酬本志，不妨留发候然灯。（《五灯

作者：慧忠 · 朝代：唐 · 体裁：虚无是实体，人我何所存。妄情不须息，即泛般若船。（见《五灯会元》卷二）。唐代僧人慧忠与智威的问答诗，探讨虚无与实体的关系。虚无是真实的存在，人与我何处存在。妄情无需停止，就在般若的船上。主题：哲理，禅宗，存在，般若情感：哲理，禅意

作者：慧忠 · 朝代：唐 · 体裁：念想由来幻，性自无终始。若得此中意，长波当自止。。唐代僧人慧忠与智威的问答诗，探讨禅宗的意境和心性。思念的来源是虚幻的，本性本来就没有始终。如果能理解这个道理，内心的波动就会自然停止。主题：哲理，禅宗，心性情感：宁静，领悟