本淨

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生卒时间为667-761，信息来源于Wikidata。

作者：本净 · 朝代：唐 · 体裁：亦知（《景德传灯录》作「视生」）如在梦，睡（《景德传灯录》作「梦」）里实是闹。忽觉万事休，还同睡时觉（《景德传灯录》作「悟」）。智者会悟梦，迷人信梦闹。会梦无（《景德传灯录》作「如」）两般，一悟无别悟。富贵与贫贱，更亦无别道（《景德传

作者：本净 · 朝代：唐 · 体裁：善既从心生，恶岂离心有。善恶是外缘，于心实不有。舍恶送何处，取善令谁守？伤嗟二见人，攀缘两头走。忽悟无生本（《景德传灯录》作「若悟本无心」），始会（《景德传灯录》作「悔」）从前咎。唐代本净所作，阐述善恶本源与心性的关系。善是从内心

作者：本净 · 朝代：唐 · 体裁：穷（《景德传灯录》作「推」）真真无相，穷妄妄无形。返观推穷心，知心亦假名。会道既（《景德传灯录》作「亦」）如此，到头亦只宁。唐代本净所作，探讨真妄之辨，表达对人生哲理的思考。穷尽真实，真实无相；穷尽虚妄，虚妄无形。回观推究自己的心，知

作者：本净 · 朝代：唐 · 体裁：道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人未（《景德传灯录》作「不」）会道。弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。唐代本净所作，阐述修道之理。道体本来无需修，不修自然合于道。若起心修道，此人还未真正理解道。舍弃了真实的本性，

作者：本净 · 朝代：唐 · 体裁：见道方修道，不见复何修。道性如虚空，虚空何处（《景德传灯录》作「所」）修。遍观修道者，拨火觅浮沤。但看弄傀儡，线断一时休。唐代本净所作，表达了对修道之道的深刻思考。看到道才能修道，看不到道又怎能修道。道的本性如同虚空，虚空在哪里修道

作者：本净 · 朝代：唐 · 体裁：见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只没（《景德传灯录》作「么」）飞，无取无舍无憎爱。若会应处本无心，方（《景德传灯录》作「始」）得名为观自在。。唐代本净所作，佛教偈语，阐述禅宗思想。看见、听见、感觉、认知没有障碍，声音、香味、

作者：本净 · 朝代：唐 · 体裁：四大无[主]（心）（从《景德传灯录》改）复如水，遇曲逢直无彼此。净秽两处不生心，壅决何曾有二意。境触（《景德传灯录》作「触境」）但似水无心，在世纵横有何事。唐代本净所作，佛教偈语，表达对四大皆空、心无挂碍的境界追求。四大（心）如同水，