熊皎
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闲居
作者:熊皎 · 朝代:唐 · 体裁: 深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。 (见《增修诗话总龟前集》卷十三《雅言杂载》。 )(按:《全唐诗》卷七三七收二句,缺题,今重录。 )。 唐代熊皎所作,描绘闲居山林之景,表达超然物外之情。 深山中遇见的野草都成了药,安静中看到的樵夫仿佛是仙人。
月中桂
作者:熊皎 · 朝代:唐 · 体裁: 断破重轮种者谁,银蟾何事便相随。 莫言望夜无攀处,却是吟人有得时。 孤影不凋清露滴,异香常在好风吹。 几回目断云霄外,未必姮娥惜一枝。 唐代诗人熊皎所作,以月亮中的桂花为主题,抒发了诗人对月亮的赞美和对美好事物的向往。 是谁打破了重重圆轮,银
道傍松
作者:熊皎 · 朝代:唐 · 体裁: 偃盖当衢莫记年,独含苍翠鹤应怜。 垂阴独向笙歌地,有韵自成风雨天。 尘□路岐分夜月,烧侵根脚起残烟。 论功只合行人赏,销得烦蒸古道边。 唐代熊皎所作,以道旁松树为题,抒发了作者对松树坚韧不拔精神的赞美。 道旁的松树,覆盖着道路,不知已有多少年
九华望庐山
作者:熊皎 · 朝代:唐 · 体裁: 九江山势尽峥嵘,惟有匡庐最得名。 万叠影遮残雪在,数峰岚带夕阳明。 冷侵醉榻铺秋色,高亚吟龙送水声。 只待丹霄酬志了,白云深处是归程。 唐代诗人熊皎登九华山望庐山之作,描绘了庐山壮丽景色及诗人豪情壮志。 九华山势险峻,只有匡庐山最为著名。层层
游嵩山
作者:熊皎 · 朝代:唐 · 体裁: 独背焦桐访洞天,暂攀灵迹弃尘缘。 深逢野草皆疑药,静见樵人恐是仙。 翠木入云空自老,古碑横水莫知年。 可怜幽景堪长往,一任人间岁月迁。 唐代诗人熊皎游嵩山时所作,表达了对自然美景的喜爱和对尘世纷扰的厌倦。 独自背着焦桐琴寻访洞天,暂时攀爬灵迹
早行
作者:熊皎 · 朝代:唐 · 体裁: 结束何妨早,将行四顾频。 山前犹见月,陌上未逢人。 远树动宿鸟,危桥怯病身。 渐明恒自慰,应免复迷津。 唐代诗人熊皎在清晨出行时所作,描绘了早行时的景象和心情。 结束不妨早点,出发前四处张望。山前还能看到月亮,路上还没有遇到行人。远处的树木上
湘江晓望
作者:熊皎 · 朝代:唐 · 体裁: 笙歌欢罢散离筵,水色朦胧蘸宿烟。 山响疎钟何处寺,火光收钓下滩船。 微云过岛侵微月,古岸平江浸远天。 归梦已阑风色动,孤帆仍要住无缘。 唐代诗人熊皎在湘江边晓望时所作,描绘了离别宴席后的江景和诗人的孤独心情。 笙歌散尽,离别宴席结束,江水被朦
句
作者:熊皎 · 朝代:唐 · 体裁: 山前犹见月,陌上未逢人。 果熟秋先落,禽寒夜未栖。 深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。 厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。 废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。 唐代诗人熊皎所作,描绘了山野间的宁静与自然景色的变化,表达了诗人对自然和人生的感慨。 山
赠胥尊师
作者:熊皎 · 朝代:唐 · 体裁: 绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。 云程去速因风起,酒债还迟待药成。 房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。 他年华表重归日,却恐桑田已变更。 唐代诗人熊皎赠予其师胥尊之作,表达了对师长的敬仰与不舍,以及对时光流转的感慨。 头发绿如童子,面容年轻,身
怀三茅道友
作者:熊皎 · 朝代:唐 · 体裁: 尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。 长思碧洞云窗下,曾借黄庭雪夜抄。 丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。 杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。 唐代熊皎所作,表达了对隐逸生活的向往和对世俗名利的厌倦。 尘世之事何时能解除客人的嘲笑,十年时光轻易就到了
早梅
作者:熊皎 · 朝代:唐 · 体裁: 江南近腊时,已亚雪中枝。 一夜欲开尽,百花犹未知。 人情皆共惜,天意欲教迟。 莫讶无浓艳,芳筵正好吹。 唐代诗人熊皎以早梅为题,抒发了对早春梅花的赞美之情。 江南地区临近腊月时,梅花已在雪中绽放。一夜之间似乎要全部开放,而其他百花却还未知晓。
冬日原居酬光上人见访
作者:熊皎 · 朝代:唐 · 体裁: 吾道丧已久,吾师何此来。 门无尘事闭,卷有国风开。 野迥霜先白,庭荒叶自堆。 寒暄吟罢后,犹喜话天台。 唐代熊皎所作,表达了对访客光上人的欢迎和对隐居生活的满足。 我的道义已经失落很久了,我的师傅为何来到这里。门无尘事关闭,卷有国风开启。野外