剋符道者
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都颂
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 侬家住处实堪隈，吞炭藏身几万回。 不触波澜招庆月，动人云雨鼓山雷。 （以上三十八首皆见《天圣广灯录》卷十三，原总题作「师颂三十八首」）。 克符道者所作，收录于《天圣广灯录》卷十三，原题为「师颂三十八首」 我家住处实在是个好地方，吞炭藏身几
云居月
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 素容空界外，廓落迥无边。 玉镜同千域，金轮匝五天。 霜凝熊耳印，冰浩鹫峰玄。 不是龙居月，难光洞上泉。 克符道者所作，描绘云居月之景，意境深远。 素颜空旷在界外，空旷遥远无边无际。玉镜与千域同辉，金轮环绕五天。霜凝结在熊耳印上，冰覆盖着鹫
赵州关
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 孤峻南泉派，师机已得闲。 三衣传祖域，一句动人[寰]（众）。 幽谷珠光异，蓝田玉彩班。 未明根下蔕，难过赵州关。 克符道者所作，以赵州关为题，描绘山水之景，抒发游子思乡之情。 孤峻的山泉流淌，师傅的机缘已经得闲。三件僧衣传承祖地，一句话震
洞山泉
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 深沉分派异，方外一轮孤。 海底清天镜，潭中碧眼珠。 千重排雪岸，半偈彻冰壶。 递印宗门后，人天作楷模。 克符道者游洞山，见泉而作。 泉水源深分流，独此一泉清幽。泉如海底清天镜，潭水碧如眼珠。泉岸如雪千重，泉中半偈透冰壶。泉水传承宗门，为人
夹山雷
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 澧水风涛急，参差海岳摧。 浪中澄得月，天外振惊雷。 龙领珠难取，谿岩宝易栽。 唐代克符道者所作，以夹山雷为题，描绘了澧水风涛之景，寓意深远。 澧水风涛猛烈，海中山岳被摧毁。浪中能见明月，天外响起惊雷。龙领的珍珠难以取得，溪岩的宝物却容易种
石头松
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 出石雄委迥，樛林况莫同。 翠含烟霭外，闰布雪霜中。 影撼千谿月，声联五叶风。 妙音传药峤，天下定真宗。 唐代克符道者所作，以石头松为题，描绘其雄伟与坚韧。 石头松挺拔雄伟，独立于山林之间，翠绿中含着烟雾，仿佛在雪霜中生长。其影摇动千溪之月
南泉竹
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 根蔕欲何寻？孤奇迥众林。 凤来敲节目，龙去晓知音。 撼雪精神别，吟风体物深。 平常烟霭里，动转桭虚心。 克符道者以竹为题，抒发对竹的赞美之情。 根和茎想要寻找什么？孤独奇特与众不同。凤凰来敲打竹节，龙去后清晨知晓音。撼动雪的精神与众不同，
吉州鲤
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 五天慈雨细，师得润禅林。 碧眼千灯印，清源一派心。 有涯来敻远，无底更深沉。 别嗣曹谿后。 众人仰德音。 克符道者创作此诗，以吉州鲤为题材，表达对禅宗修行的感悟。 五天连绵细雨，使得禅林得到滋润。碧眼如灯千盏，清澈的源头一片宁静。有边界的
南岳让禅师凤
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 别沐曹谿水，栖衡岳万重。 有心传五叶，无意据千峰。 洞鹤争藏翼，岩鸡息瘦容。 一声乾象外，海内继真风。 。 克符道者所作，描绘南岳让禅师凤的风采与意境。 别过了沐曹谿的水，栖息在衡岳的万重山之中。有心传授五叶禅法，却无意间据守千峰之间。洞
韵山壁
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 熊耳鸡山五印玄，蛇盘凤口九瓟泉。 紫霄峰上一轮月，照破曹谿半夜圆。 克符道者游历山水之作，以山壁为题，描绘自然景观。 熊耳山鸡鸣五印玄，蛇盘凤口九瓟泉。紫霄峰上挂一轮月，照亮曹溪半夜圆。 主题：山水、咏物、哲理 情感：豪迈、宁静、神秘
关南鼓
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 锡撼风霜虎豹愁，楚王城里倒骑牛。 腾腾尽喝关南鼓，声压云雷动九畴。 唐代克符道者所作，描绘战鼓声势浩大的场景。 锡制的鼓声震撼着风霜，使虎豹都感到愁闷；在楚王的城池里，倒骑牛的士兵们正奋力敲打着关南鼓，鼓声震天，压过了云雷，震动着九州的每
疎山松
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 疎岭松萝五叶云，毗卢天外别为秦。 骊龙踏转虚空月，木马重嘶雨露新。 唐代克符道者所作，以松树为主题，表达超脱世俗的情感。 稀疏的山岭上，松萝缠绕，五叶云飘；毗卢天外，别有一番秦地风光。龙马踏过虚空，月亮转动，树木在雨露中重新嘶鸣。 主题：
汾州玉
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 龙宫鹿苑百川通，八藏三乘在掌中。 却是江西逢马祖，回头踏转大虚空。 唐代克符道者所作，以汾州玉为题，描绘仙境与悟道之境。 龙宫鹿苑百川相通，八藏三乘都在掌中。然而在江西遇到马祖，回头踏转大虚空。 主题：仙境、悟道、马祖、虚空 情感：超脱、
鲁祖岩
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 虎径龙泉遶行岩，凤栖霜倚鹤和杉。 谁人会得宗师意？ [扭]（纽）转乾坤好不参。 克符道者所作，以鲁祖岩为题，描绘山水之景，表达对宗师意境的探寻。 虎溪龙泉环绕着山岩，凤凰栖息在霜雪之中，鹤与杉树相伴。谁能理解宗师的意境呢？扭转乾坤的奥秘真
五泄泉
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 发意当初问石头，江河心𣸣渺分流。 唤回指出毗卢印，便得如山万事休。 克符道者游历五泄山，以泉水为题，抒发对自然之美的感悟。 最初发问石头，江河心中波涛汹涌分流。呼唤它指出毗卢印，便得到如山般万事皆休的境界。 主题：山水，哲理 情感：豪迈，
牛头雪
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 六叶牛头枡别栽，五天熊耳纵云雷。 须知四祖垂机接，百鸟衔华更不来。 。 克符道者以牛头枡为题材，借物抒怀，表达了对自然之美的赞叹和对禅宗思想的感悟。 六叶的牛头枡被单独种植，五天的熊耳山云雾缭绕。须知四祖传法接续，百鸟衔花不再来。 主题：
天皇竹
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 龙吟凤彩震乾坤，熊耳鸡山海内闻。 一片雪霜三岛外，虎心半偈洒风云。 克符道者以天皇竹为题材，描绘其威武雄壮的形象，表达了对自然之美的赞叹。 龙吟凤彩震撼天地，熊耳鸡鸣声传四海。一片雪霜在海外三岛之外，虎心半偈洒满风云。 主题：咏物、自然、
灌谿水
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 一派曹源与灌谿，龙行风雨动云霓。 后机箭筈波澜急，撼得毗卢海岳低。 唐代克符道者所作，描绘灌谿水的壮丽景象。 一派曹源与灌谿，龙行风雨动云霓。后机箭筈波澜急，撼得毗卢海岳低。 主题：山水，咏物，哲理 情感：豪迈，壮观，震撼
大梅霜
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 虎见烟萝透洞门，心中古佛震乾坤。 龙泉截断麒麟角，撼得毗卢海月昏。 克符道者所作，以大梅为题材，描绘其神秘与庄严。 老虎看到烟雾缭绕穿过洞门，心中仿佛古佛震动天地。龙泉剑斩断麒麟的角，震得毗卢海上的月亮都昏暗了。 主题：山水、神话、剑术
归宗石
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 雪彩霜威马祖风，虎降高格气如龙。 谁人会得归宗路？一镞三关海内通。 克符道者所作，以归宗石为题，表达了对归宗之路的探寻与向往。 雪光如彩，霜气如威，马祖之风凛冽；虎降高山，气度如龙。谁能懂得归宗的道路？一剑三关，海内通行。 主题：哲理、寻
石巩弓
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 龙剑雕弓祖佛威，霜锋雷电急难追。 当初金镞胸前过，由未重玄多许为。 唐代克符道者所作，以石巩弓为题材，赞美其威力和神秘。 龙剑雕刻的弓具有佛祖般的威严，锋利如霜、迅疾如雷，当初金箭从胸前掠过，却未能穿透，可见其玄妙之极。 主题：咏物、哲理
鸟窠柏树居
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 白凤烟霞控鸟窠，骊龙珠耀祖山河。 当初捻起布毛意，体用毗卢些子多。 克符道者以鸟窠柏树居为题，描绘了一幅山水景象，表达了对自然之美的赞美。 白色的凤鸟在烟霞中控制着鸟窠，骊龙珠的光芒照耀着祖国的山河。当初我捻起布毛的意境，体现了毗卢的许多
丹霞日
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 一片丹霞见石头，麒麟双凤况难传。 锋铓欲说宗门印，哽得师心掩耳休。 唐代克符道者所作，描绘丹霞美景与麒麟凤凰的传说，表达对宗门印信的珍视与感慨。 一片红色的丹霞映照着石头，麒麟和凤凰的传说难以流传。想要说出宗门的印信，却哽咽得说不出话来，
药山刀
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 药岫龙泉照瞻清，乾坤宗匠尽流行。 格高一句难分出，蓦就云岩谷口明。 。 克符道者创作此诗，以药山刀为题，表达对技艺高超的赞美。 药山上的龙泉水清澈明亮，天地间的宗匠技艺都流传开来。高深的技艺难以分辨，如同云岩谷口的光明一样闪耀。 主题：咏
双林桂
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 身受龙华三会主，搥开凤阁九重城。 梁王筑倒金刚佛，更[问]（门）如何不讲经。 唐代克符道者所作，以佛教故事为背景，表达对佛法的崇敬与疑问。 我亲身经历了龙华三会的主教，敲开了凤阁九重的城门。梁王建造了倒挂的金刚佛，却问门为何不宣讲佛法。
龙潭月
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 祖派波澜半偈玄，曹谿舟棹接风烟。 一转海底龙潭月，碾破鸡山雪岭前。 唐代克符道者所作，描绘龙潭月之景，意境深远。 祖派之水波涛汹涌，半句玄妙之语；曹谿之舟在风中摇曳，与烟雾相连。一轮明月从海底升起，照亮了鸡山雪岭之前。 主题：山水，咏物，
临济龙
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 龙控悬河海月秋，烟霞风雨一时收。 波涛急急人难会，截断千江水不流。 克符道者临济龙诗作，以龙的形象寓意自然之威与人力之限。 龙控制著悬挂在河海上的秋月，烟霞风雨一时都收拢。波涛涌急，人们难以会合，截断了千江之水，水流不前。 主题：山水，哲
百丈松
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 百丈和霜岭上松，蛇盘鹤性瘦如龙。 下堂索著称名字，不会师心一万重。 唐代克符道者所作，以百丈松为题，描绘松树坚韧不拔的品格。 百丈高的松树生长在霜雪覆盖的山岭上，像蛇盘旋、鹤性孤高、瘦得像龙。下堂的人询问它的名字，它不会因为师心而有所改变
马祖麟
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 麟眠法苑分千叶，马踏曹谿迸万泉。 古佛传中亲授记，月转碾破海中天。 克符道者以马祖麟为题，描绘了马祖麟的威武形象和神奇传说。 麒麟在法苑中安眠，马蹄踏过曹谿，激起万泉。古佛亲自传授了马祖麟的记载，月亮转动，碾碎了海中的天空。 主题：神话，
熊耳岩
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 熊耳宗师葬洛阳，龙城天子[泣]（位）千行。 回担只履葱山上，惊杀梁王与魏王。 克符道者所作，描写熊耳宗师葬于洛阳，龙城天子为之泪下。 熊耳宗师安葬在洛阳，龙城天子为之泪流成行。回身担着一只鞋登上葱山，惊动了梁王和魏王。 主题：送别、咏物
毗卢印
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 天中慈月三峰迥，指外悬河万派深。 仙舸独游华藏海，无边川泽喜归心。 唐代克符道者所作，描绘毗卢印的神秘与壮丽。 天空中慈悲的月亮在三个山峰之间迥异，指向外悬挂的河流，众多支流深邃。仙人乘坐的船只在华藏海中独自游玩，无边无际的江河湖泊都欢喜
六祖曹谿宝
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 南得黄梅意，曹谿记法泉。 三衣兼祖印，一钵尽师传。 慈月光千海，玄河注百川。 神洲十二代，法眼继相传。 克符道者所作，表达对禅宗六祖慧能的敬仰和传承法脉的重视。 在南方的黄梅山领悟到禅意，曹谿寺中记录下法泉。三件僧衣和祖师印记都传承下来，
五祖东山月
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 东山分祖印，空际月成轮。 碧眼风光翠，黄梅树色春。 九枝添瑞鹤，一叶拂祥麟。 别得金僊记，曹谿第五人。 唐代克符道者所作，描绘东山月之景，寓意深远。 东山分得祖传印记，空旷之地月亮如轮。碧眼映照着风光翠绿，黄梅树色如春。九枝梅花添瑞鹤，一
四祖双峰松
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 翠合鸡山树，峩峩祖岫松。 凝霜分五叶，含雪振双峰。 月迥金河内，珠添玉镜中。 飕飗传细离，天下播真宗。 克符道者所作，描绘双峰松之景，表达对自然之美的赞叹。 翠绿的松树环绕着鸡山，高耸的祖岫上长着松树。霜凝聚在五片叶子上，含着雪的松树在双
三祖山谷麟
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 北齐传得印，独步出人间。 祖地江河阔，随天日月闲。 妙音流四海，瑞气溢三山。 一句南来信，清风撼雪关。 克符道者所作，描绘三祖山谷之景，表达对自然之美的赞叹。 北齐传说得到宝印，独自行走于人间。祖地的江河辽阔，天空日月自由。美妙的声音传遍
二祖漳川凤
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 别嗣神州祖，联灯又一回。 密传三祖印，还梦五侯街。 玄字乾坤太，慈天日月开。 逆流漳浦上，天感泣云雷。 克符道者所作，表达对祖师传承的敬仰和自身修行之感悟。 告别神州之祖，再次联灯修行。秘密传授三祖之印，梦中回到五侯街。玄字代表天地至大，
初祖熊耳峰
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 闲佩毗卢印，人天末位尊。 宝航横凤浦，金锡挂龙门。 去后梁王感，来光魏主恩。 葱山擕只履，半偈动乾坤。 。 克符道者所作，描绘了初祖熊耳峰的壮丽景象和深厚文化底蕴。 闲佩毗卢印，人天末位尊——闲挂的佛印，象征着佛法的至高无上。宝航横凤浦，
颂 四
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 人境俱不夺，思量意不偏。 主宾言不（《五灯会元》作「少」）异，问答理俱全。 踏破澄潭月，穿开碧落天。 不能明妙用，沦溺在无缘。 （《天圣广灯录》卷十三、《五灯会元》卷十一、《人天眼目》卷一）。 唐代克符道者所作，表达了对禅宗意境的颂扬。
颂 三
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 人境两俱夺，从来正令行。 不论佛与祖，那说圣凡情。 拟犯吹毛剑，还伤（《五灯会元》、《人天眼目》作「如」）值木（《人天眼目》作「目」）盲。 进前求妙会，特地打（《五灯会元》、《人天眼目》作「斩」）精灵。 唐代克符道者所作，表达对修行境界的
颂 二
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 夺境不夺人，寻言何处真？问禅是禅妄，究理理非亲。 日照寒光澹，山摇（《人天眼目》作「遥」）翠色新。 直饶玄会得，恬似（《五灯会元》、《人天眼目》作「也是」）眼中尘。 唐代克符道者所作，表达了对禅宗哲理的思考。 夺取境界而不夺取人心，追寻言
颂 一
作者：克符道者 · 朝代：唐 · 体裁： 夺人不夺境，缘自带𫍢（《五灯会元》、《人天眼目》作「誵」）讹。 拟欲求玄旨，思量反责么。 骊珠光灿烂，蟾桂叶（《五灯会元》、《人天眼目》作「影」）婆[娑]（婆）（从《五灯会元》、《人天眼目》改）。 觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」