義存

义存·作者简介

生卒年822-908，来源Wikidata。

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幽州未得授戒

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 一十出家未是时，二十出家正是时。 今遇官坛缘未合，𨀁踵且作老沙弥。 唐代义存所作，表达了对出家修行的思考和感悟。 十岁时出家还不算晚，二十岁时出家正是时候。现在遇到官府的仪式，因缘还未成熟，暂且做一名老沙弥。 主题：哲理、修行、人生阶段 情感

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劝人 十一

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 冬瓜长儱侗，葫芦剔突圝。 玲珑满天下，览子黑漫漫。 唐代诗人义存所作，以劝诫为主题，通过冬瓜和葫芦的比喻，表达对世人的劝告。 冬瓜长得又长又大，葫芦形状奇特。形状精致遍布天下，看那葫芦黑乎乎一片。 主题：哲理、咏物 情感：孤独、悲愤

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因学人问事

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 佗事佗人断，己事己自裁。 唐代僧人义存所作，表达了对自我修养和独立思考的重视。 别人的事情让别人去处理，自己的事情自己决定。 主题：哲理，修养，独立思考 情感：自省，坚定，独立

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和双峰偈

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 非但抛僧去，云岭不相关。 虚空无隔碍，放旷任纵横。 神光迥物外，岂非秋月明。 禅子出身处，雷罢不停声。 （同前卷七。 ）。 唐代义存所作，以禅宗意境为主题，表达超脱世俗的情感。 不只是抛弃僧人，与云岭也没有关联。虚空之中没有障碍，任由自由自在

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偈 三

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 𪫧怜徒懃子，时人笑作昏。 神清如镜像，迥然与物分。 （同前卷六。 ）。 唐代义存所作，表达了对世俗观念的反思和对超然物外的追求。 鸟儿怜悯徒劳的子嗣，世人笑他痴愚。神智清明如明镜，超然物外，与众不同。 主题：哲理，超脱，世俗观念 情感：孤独，

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偈 二

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 苦屈世间错用心，低头曲躬寻文章。 妄情牵引何年了，辜负灵台一点光。 （见《祖堂集》卷七。 ）。 唐代义存所作，表达对世间错用心态的感慨。 世间错误地用心，低头弯腰寻求文章。虚妄的情感牵扯了多少年，辜负了心灵的一点光芒。 主题：哲理、思乡、孤独

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偈 一

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。 万像森罗影现中，一性圆光非内外。 （见《宋镜录》卷十。 ）。 唐代义存所作，表达心性清净，如明镜无垢，能照见万物，体现禅宗思想。 心镜明亮，无障碍，宽广明亮，透彻无碍地照见周遭世界。万物森罗万象，都在其中显现

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题僧堂前梁

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 今朝不保明朝，常作千载遮头。 （以上均见《卍续藏经》本《雪峰真觉禅师语录》卷下。 是书附北宋王随、孙觉等人序。 ）。 唐代义存所作，表达对无常和历史的感慨。 今天无法保证明天还在，常常用千年历史来遮掩头顶。 主题：哲理、无常、历史 情感：感慨

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题枯木庵（题拟）

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 庵前永日无狼子，磨下终年绝雀儿。 （按：原题作：「师在枯木庵坐禅，于水磨坊前晒麦，乃亲题云。 」句后云：「山中至今并无狼虎，凡于磨坊前晒麦，亦无鸟雀，皆如师言。 」）。 义存创作此诗时，描绘了自己在枯木庵前晒麦的场景，表达了对禅宗生活的向往。

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师亲写版牌云 二

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。 有物密救人，争奈人不知。 唐代义存所作，表达了对正法轮的崇敬和对人们不知珍惜的感慨。 想要不招来无间地狱的业障，就不要诽谤如来的正法轮。有东西能密密地救度众生，但人们却不知道。 主题：哲理、佛教、修行、人生

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师亲写版牌云 一

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 妄身临镜照影，影与妄身不殊。 若欲去影留身，不知身影常虚。 身影从来不异，不得一有一无。 若拟憎凡爱圣，生死海里常浮。 唐代义存所作，以镜中影象寓意人生虚幻无常之理。 我站在镜子前看到自己的影子，影子和我本人没有区别。如果想要去掉影子只留下自

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自述

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 思量未到雪峰时，爱把浮生取次疑。 及至法门非法法，到头无我亦无师。 （此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。 ）。 唐代义存所作，表达了对人生和佛法的深刻思考。 思考还未到达雪峰之时，就爱把浮生随意怀疑。等到进入法门，发现法门并非佛法，最终发现无

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赠实师伯

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 善哉道者，顿息大机。 堂堂密密，将何显伊？ 千山绝顶，万重绿衣。 风云抱合，我终不知。 以此浮幻，随处徉痴。 严霜欲至，放发齐眉。 僧俗不辩，怀量任疑。 晓我微功，雨势云飞。 。 唐代义存所作，表达对道者实师的敬仰与赞美。 善哉道者，顿息大机

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辞曾氏

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 昔年曾许郁多罗，直至如今未动梭。 此日且随云水去，谁能待得鸭成鹅。 曾许郁多罗，未动梭，表达了对过去承诺的遗憾与无奈。 昔日曾答应织多罗，直到如今还未动梭。今日只好随云水而去，谁能等到鸭子变成鹅。 主题：承诺，遗憾，随遇而安 情感：无奈，失落

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劝人 二十五

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 万里无寸草，迥迥绝烟霞。 唐代义存所作，表达劝人远离尘世纷扰，追求宁静之境。 万里之内没有一寸草木，远远地隔绝了烟霞。 主题：山水、哲理 情感：孤独、宁静

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劝人 二十四

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 天色晴明绿嶂分，万里虚空绝点云。 可惜时人何不悟，肯者同游此法门。 （此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。 ）。 唐代义存所作，劝人修行之诗。 天空晴朗，绿色的山峦分开，万里天空没有一点云。可惜世人为何不领悟，愿意一同进入这个修行法门。 主题：

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劝人 二十三

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 须知不从人处得，何劳昼夜苦求人。 己珠迥然越三界，不是圣人非色尘。 唐代义存所作，劝人不要过分追求他人，强调自我价值。 要知道不能从别人那里得到，何必日夜苦求别人。自己的珍珠明显超越三界，不是圣人就是尘世之外。 主题：哲理，自省，人生观 情感

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劝人 二十二

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 报汝等知乎，真性不在途。 色身祇要闲，何用苦区区。 唐代义存所作，劝人放下执着，追求内心的自由。 告诉你们知道，真正的本性并不在追求的路上。身体只要保持清闲，何必苦苦追求。 主题：哲理，人生，修行 情感：超脱，淡泊，自在

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劝人 二十一

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 春霜满天寒，览子黑漫漫。 白牛常在髑髅前，劝君审细看。 唐代义存所作，以春日霜寒为背景，劝人深思。 春天霜冻覆盖天空，寒冷无比，看那黑压压的景象。白色的牛常常站在骷髅前，劝你要仔细观察。 主题：哲理，咏物，劝诫 情感：悲愤，孤独，深沉，警醒

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劝人 二十

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 多生不出家，万劫受辛苦。 今日舍恩爱，誓愿莫回顾。 唐代义存所作，劝人出家修行，避免轮回之苦。 多生不出家，万劫受辛苦——多次轮回不选择出家，将遭受无尽的苦难。今日舍恩爱，誓愿莫回顾——今天舍弃世俗的恩爱，发誓不再回头。 主题：哲理、修行、轮

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劝人 十九

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 我今劝汝道，汝休念文字。 兼劝采樵人，努力莫相欺。 唐代义存所作，劝人放下文字，勤奋劳作。 我现在劝告你，不要总是想着文字。也劝告那些砍柴的人，要努力工作，不要互相欺骗。 主题：哲理，劝诫，劳作 情感：劝勉，勤劳，正直

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劝人 十八

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 高抛不至天，低掷岂著地？日轮隐山去，回头更觅鼻。 唐代义存所作，寓意人生哲理。 把东西往高处扔不会扔到天上，往低处扔也不会扔到地上。太阳躲进山后去了，回头再找也找不到自己的鼻子。 主题：哲理，人生，智慧 情感：幽默，自嘲，哲理

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劝人 十七

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 磨砖不成镜，虚空终有月。 火急自提取，莫受多生屑。 唐代义存所作，劝人珍惜时光，勿让虚度光阴。 磨砺石头不能成为镜子，但虚空之中总有月亮。急切地自己提取，不要受到过多的尘屑。 主题：哲理，劝诫，时光，月亮 情感：哲理，急切，珍惜，虚空

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劝人 十六

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 满天不见路，万里迷也没。 唐代义存所作，表达人生迷茫之感 天空中一片迷茫，看不清前方的路，无论走多远都找不到方向。 主题：人生，迷茫，道路，远方 情感：迷茫，无助，孤独，困惑

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劝人 十五

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 寅朝不肯起，贪坐昏黄晡。 鱼被网[裹]（里）（从《祖堂集》卷七改）却，胀（《祖堂集》作「张」）破猎师肚。 唐代义存所作，劝人勤奋，告诫懒惰之害。 清晨不肯起床，贪坐到黄昏。鱼被网裹住，胀破猎人的肚子。 主题：劝诫、懒惰、警示 情感：讽刺、警示

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劝人 十四

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 登天不惜梯，遍地无行路。 包尽乾坤处，禅子火急悟。 （又见《祖堂集》卷七。 ）。 唐代义存所作，表达对禅宗修行之艰辛与悟道的渴望。 不惜用梯子登天，地上却无可行之路。胸怀包容天地，禅宗弟子急于开悟。 主题：哲理、修行、禅宗 情感：孤独、渴望、

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劝人 十三

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 世中（《祖堂集》卷七作「间」）有一事，奉劝学者取。 虽无半钱活，流传历劫富。 唐代义存所作，劝诫学者之事。 世间有一事，虽无半文钱，却能流传千秋，历久弥新。 主题：哲理，劝学，传承 情感：豪迈，坚定，乐观

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劝人 十二

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 君不见（《祖堂集》卷七「不见」二字作「觅」）路边华表柱，天下忙忙总一般。 琵琶柦棙（《祖堂集》作「拗捩」）随手转，广陵妙曲无人弹。 若有人能解弹得，一弹弹尽天下曲。 唐代义存所作，以劝人放下纷扰，追求内心的宁静为背景。 君不见路边华表柱，天下

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劝人 十

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 脚踏香积垅，头枕马鸣崎。 身卧白云里，神光万里秘。 会我最后句，与汝同一枝。 唐代义存所作，以劝人为主题，表达了对友情的珍视和深厚情感。 脚踏着香积山，头枕在马鸣崎。身体躺在白云中，神光万里神秘莫测。等到最后一句，与你同枝共长。 主题：劝人、

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劝人 九

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 长江抛钓子，游鱼带丝绦。 恩重钩头饵，轻欺上祖歌。 唐代义存所作，以钓鱼为喻，表达劝诫之意。 长江上抛出钓鱼线，游鱼带着丝线。恩情重于钩头上的饵料，轻易地违背了祖先的教诲。 主题：山水，哲理，劝诫 情感：孤独，悲愤，无奈

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劝人 八

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 绝顶白似雪，众水一源深。 道场平如掌，我宗超佛心。 唐代义存所作，以山水为背景，表达对道场的赞美和对超脱世俗的向往。 山顶上的白色像雪一样，所有的水流都源自同一个深源。道场平坦得像手掌，我们宗派超越了佛心。 主题：山水、道场、超脱、宗派 情感

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劝人 七

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 枯木藏龙，雷动必惊。 惊者是少，不惊者多。 此诗为唐代义存所作，寓意人生哲理。 枯木中隐藏着龙，雷声响起必定会惊动。惊动的人是少数，不惊动的人是多数。 主题：哲理，人生，自然 情感：神秘，启示，感慨

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劝人 六

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 人人尽有乾坤眼，莫随妄境颠倒窥。 恒沙国土总吞尽，吞尽不我何旨旨。 唐代义存所作，劝人勿随妄境颠倒窥视，强调内心的乾坤眼的重要性。 人人都有能洞察乾坤的眼，不要随随便便地窥视虚幻的世界。无数的国土都被我吞尽，吞尽之后又有什么意义呢？ 主题：哲

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劝人 五

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 达摩来路远，汝莫辜负佗。 子细审思观，忽然悟去好。 达摩祖师从印度来到中国传法，路途遥远，诗人以此劝诫人们不要辜负他的教诲。 达摩来路远，你莫辜负他。仔细思考观察，忽然领悟去的好。 主题：哲理，劝诫，修行 情感：感慨，劝勉，启迪

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劝人 四

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 低头不见地，仰面不见天。 欲知白牛处（《林间录》作「欲识金刚体」），但看髑髅前。 （《林间录》卷上云此篇为见亡僧后作。 ）。 此诗为唐代义存所作，描写了作者对人生无常的感悟。 低头看不见地面，抬头看不见天空。想要知道白牛在哪里（《林间录》作‘

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劝人 三

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 枯树解藏龙，贪睡不闻钟。 一朝侵早起，忽觉是何龙。 唐代义存所作，寓意人生哲理，劝人勤奋进取。 枯树能隐藏龙，贪睡的人听不到钟声。一旦早起，忽然发现原来隐藏的是什么样的龙。 主题：哲理，劝勉，人生，觉醒 情感：启迪，自省，觉醒，感慨

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劝人 二

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 若切老婆心，劝君莫掠虚。 忽遇明眼人，相逢笑杀渠。 唐代义存所作，劝诫人们不要虚度光阴，要珍惜时光。 如果切身体会到老婆婆的关心，就请劝告自己不要虚度光阴。如果突然遇到一个明眼人，相遇时就会笑得让对方无法承受。 主题：哲理，劝诫，人生，时光

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劝人 一

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 莫道肯去易，肯去也大难。 虚空满天下，迷人坐不安。 唐代义存所作，劝诫人们不要轻言离去，离去实则艰难。虚空充满天下，使人迷失而不得安宁。 不要说离去容易，离去其实很困难。整个世界都是空虚，让人迷失而不得安宁。 主题：哲理、人生、迷失 情感：孤

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放牛

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 早朝放牛承露草，直至日昼干饱好。 牛饱更无思食念，牛儿无事唱牛歌。 。 唐代义存所作，描写牧童放牛的田园生活。 早上在露水草地上放牛，直到太阳晒得干渴，吃饱了。牛吃饱了就没有想吃东西的念头，牛儿悠闲地唱着牛歌。 主题：田园，牧童，生活，自然

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咏鱼鼓二首 二

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 可怜鱼鼓子，天生从地养。 粥饭不能{歹肖}，空肚作声响。 时时惊僧睡，懒者烦恼长。 住持闹喧喧，不如打游漾。 唐代义存所作，以鱼鼓为题材，表达对世俗喧嚣的厌弃。 可怜那鱼鼓子，天生地养。粥饭不能吃饱，空肚子发出声响。时时惊醒僧人睡眠，让懒人烦

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咏鱼鼓二首 一

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 我暂作鱼鼓，悬头为众苦。 师僧吃茶饭，拈槌打我肚。 身虽披鳞甲，心中一物无。 鸬鹚横溪望，我誓不入湖。 唐代义存以鱼鼓为喻，表达自己清高孤傲的情怀。 我暂时扮演鱼鼓，挂在头上为大家受苦。僧人们喝茶吃饭，拿起槌子敲打我的肚子。虽然我身披鳞甲，但

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因读寒山诗

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 可怜寒山子，多言复多语。 唐代义存读寒山诗有所感而作 可怜那寒山子，说话太多又爱多言。 主题：咏物、哲理 情感：孤独、悲愤

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送澄沼

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 忽告归乡去，崎岖枉涉途。 雪岭三秋外，澄沼一事无。 唐代义存所作，送别友人澄沼归乡之作。 突然告知要归乡，曲折的道路白费功夫。在雪岭之外的三秋时节，澄沼却一事无成。 主题：送别、山水、哲理 情感：孤独、悲凉、无奈

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游柽洋

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 青山无适莫，四畔无来路。 安居不到处，出身终有余。 唐代义存所作，表达了对自由自在生活的向往。 青山四周没有道路，安居的地方没有到达，出身的地方总有剩余。 主题：山水，哲理 情感：孤独，豪迈

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住山后作（题从《小草斋诗话》卷四）

作者：义存 · 朝代：唐 · 体裁： 光阴倏忽（《小草斋诗话》作「迅速」）暂须臾，浮世那（《小草斋诗话》作「何」）能得久居。 出岭年登（《祖庭事苑》卷四作「始年」）三十二，入闽（《祖庭事苑》作「如今」）蚤是四旬余。 他非不用频频检（《祖庭事苑》、《小草斋诗话》作「举」），已过还（

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